淺談氣息的柔化
淺談氣息的柔化 張志弘
（轉載自 中華崑崙仙宗道功研究會一零六年會刊）
壹、前言
一、嬰兒出生，純真自然，天真無邪，思想上無任何污染，肢體上柔軟可愛，與天地自然融合。後隨年齡之增長，思想遭受所處環境之污染，逐漸塑造不同之人格屬性，常因偏執、好爭、自是、自誇、爭強居上，驕傲自大，不識進退等，與初生之柔順中和等大異其趣，而自然與大道之隔閤愈來愈深，漸減低了天地對人之濡養功能，而漸趨滅亡。
二、修道過程中，最難解決的問題，就是受外在環境之影響而孕育之自我偏執的觀念，改之不易，為破除此種日積月累造成之執著， 祖師教導修道者要效法水之色「上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。…夫唯不爭，故無尤。」勉勵修道者要能不爭，守柔居下，如水之無我無欲，利益眾生，致能虛無清靜，身合萬物，藉此破除剛、盈之惡念。水雖至柔，因其仍屬有形，尚存罣礙， 祖師慈悲故再引入「氣」、「電能」，水乃有形、電能屬無形，故能馳騁於天下萬物，入於無間，效法道之原理原則，自然能無為而無所不為。
三、在實際修練上，眾人常不自覺墜入「剛」「壯」的陷阱中，故道功無法順利往上提升，亦難體會修練時的舒適感，若能氣息柔化，無論吐納、守竅或電能運行，均能感覺全身電麻，享受無比。基此，故以野人獻曝之心情撰寫本文供大家參考，不周之處尚多，敬請見諒。
貳、專氣致柔，能嬰兒乎？
一、專氣。為悍直之厲氣，厲氣在天能殺萬物，在人能害一身，果能易強暴為柔順，則厲氣化為和氣，如嬰兒渾元一氣，天真爛漫，和氣致祥，無知無欲，學近道矣。
二、 恩師指示煉長生六字訣，不叫有聲音，為的是什麼？為的是心平氣和，要煉得這個氣，自己都要非常的和平，連一點剛氣都沒有！你要自己到純靜，這才有效力，就煉這個氣，煉得純靜，不是全出氣，就要煉這個樣，心裡越煉越善，跟你說：「你到了這個樣子，要什麼？有什麼！」
三、 恩師教導弟子們運用「返老還童」的方法，將意境由現在轉移至嬰兒時期，方法就是從現在逐年往回想，若有相片輔助，效果更佳，若真能進入嬰兒期之意境，則可感天真無邪，心無雜念，氣息柔順，毛孔開閤，自然與身外電能溝通。
參、處眾人之所惡，故幾於道。
一、 恩師常勸弟子不要好高自大，就好比水之不處眾物之上，去高就下，行止無心，雖是卑污下賤之地，亦不擇地而流。弟子們若能謙退自處，寧曲己以全人，自然心柔似水，剛氣不存，氣息運行周身自然柔順祥和，內在光華自然湧現。
二、師兄姊中努力用功修道者不少，但遇服務、傳道工作時，常以自身修煉時間尚感不足，又如何能撥出空閒服務，服務師兄姊，服務眾生。此項工作，在繁忙的日常生活工作中確有其相對困難之處，且在服務過程中又常受人批評、挑剔，故不少師兄姊視服務為畏途。但如果心念一轉，本﹁無私﹂之心胸，任勞任怨的為眾人服務，就好比水一般處眾人之所惡，如此心智之成熟開啟，必較置身事外的苦修者要來的快且自然，本著謙和的心、包容的心，默默的奉獻，日久，心性之層次自然提升，與天地溝通的管道才能日漸通暢。
肆、挫其銳。解其紛。和其光。同其塵。
一、 恩師教導弟子們如何合天地、三光五星、明山靈泉、古木怪石、羞草野花、大海長江河流、名泉氣穴，說明了合的方法，用的關竅，但若在心理上不能遵照 祖師指示之挫其銳、解其紛、和其光、同其塵之心法，自不能提升相合之層次：
（一）挫銳之重點在收起驕矜之心，而改採尊敬、謙虛、請求之心。
（二）解紛旨在化解兩者相異之處，在異中求同，建立兩者電能溝通之橋樑。
（三）和光則在於調整雙方之頻率，將我的頻率調整與相合處之頻率一致，如此則無你我之分，他之電能自然傳遞至我處。
（四）同塵則在於兩者相合之後，更進層次的融合，此時想著兩者細胞亦完全融合一體，此乃真妙訣也。
二、關竅本身之陰陽生化，關竅間之陰陽生化，天地靈氣與本身能量之交泰生化，電能在體內運行，補充周身，皆應本﹁祥和﹂之心態，柔順和諧，不帶一絲剛氣。在本身周流之氣符合天地運行之理，自然可與天地生化之萬物融合為一。
伍、柔勝剛，弱勝強。
一、 祖師曰：「天下柔弱，莫過於水，而攻堅強者，莫之能勝﹂， 恩師亦指示：「自高自大永無進境，聖賢皆無自大，粗暴皆是自高自空，心平氣和功力自增」、「要自己處處一個人要溫和、謙恭，事情才能達到最高」。
二、盈則剛，剛強易損，故修道者應謙遜自處，寧曲己以全人，自然心柔似水，剛氣不存，氣息運行周身自然柔順祥和，易與天地、日、月、星辰之能量結合獲益，若自盈、爭強則自行阻斷與自然能源融合為一之機。
三、 祖師曰：「上士無爭，下士好爭」，又 恩師指示：﹁希吾修道人將名利心改為修持心，將爭奪心改為退步心，當可成功﹂，故修道者應心如止水，避高就下，含光內照，自然處善地、避危境，與世無爭，日久心性之層次自然提升，與天地溝通之管道亦可日漸暢通。
陸、弱者道之用。
一、道之作用，雖是周通十方無所不至，但卻不能以強取勝，而以柔弱為主，因其柔弱才能﹁馳騁天下之至堅﹂，道在宇宙間所發揮之一切作用，無一不是在柔弱中表現。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。宇宙之外，大氣至弱，雖弱而能包舉天地，內而能生長萬物，均賴至弱之氣為之。若仰俯體察天地所以能長久之原因，對於弱是道之用的道理就更瞭解了。
二、宇宙人生之變化亦是循環不息，由小時之弱變為青壯之強，而又變為人老之弱。為何要用弱不用強，因強則壯，壯則老，雖有一時之壯，但旋即老矣。故在心理層面上，決不可有半點剛強自大之念。
三、上士不爭，下士好爭，修道者應不爭守柔居下，不居功。本上善弱水，利萬物而不尤之心胸，處世待人，諸事自然圓滿。在心理層面上，要以返老還童之法，使意境回復至嬰兒期或胎兒期，自然能體會真氣之至柔，心境光明純潔，自然與天地星辰萬物融為一體。
柒、天下之至柔，馳騁天下之至堅。
一、道乃宇宙陰陽生化孕育萬物之原理原則。宇宙之核心為混元規與宇宙規，生出天地，天之核心為雲門，生出十條迴規線，地之核心為玄門，生出十二條龍脈，天地萬物之生成乃天干、地支陰陽交泰生化。道在天下，無跡無為，至誠至真，無物不隨宜，無時不處順，豈非至柔者乎？至柔者，大道之用也；至堅者，萬物之質也。萬物各異其形，各異其物，無道豈能生長發育，此豈非馳騁天下之至堅乎？
二、接通天地電路，乃道功修練突破階段之重點。初步是溝通人身與天地之電路，使人體電能突破本身電能之極限，最後，也是更重要的是為發射三色外線奠定基礎，使人體電能與天地關竅相通相連。人體之電能、天地之電能乃柔物也，人體之關竅、天地之關竅乃剛物也，至柔之電能若能集中，可馳騁於天地之重要關竅，為修煉之重要里程碑。
三、習拳者，自虛無而起，自虛無而還。練到諸形皆無，萬象皆空，混混沌沌，一氣渾然那來太極，那來掤、履、擠、按，那來手、眼、身、法、步？
拳論云：拳無拳，意無意，無意之中，是真意，是即空而不空，空中有物也。
虛者，廣大無邊也，雖無實質的存在，卻能包容與生化一切，只有虛無從捉摸、無從克服。
實體的東西再強再大，都有力量和方法去克服它、抵制它。
捌、物壯則老，是謂不道。
一、人常不思於根本上節欲養神，迴光返照，以行養生之道，徒靠飲食藥物以思補益，常愈補愈傷，招致不祥之後果。人常不思息念以安神，靜養以全真，仍勉強苦撑以掩飾其衰弱，而對外表現其強勢，此種方式皆不能常久，以上兩種下策可以﹁捨本逐末、臨渴掘井﹂形容之。
二、修道者若無法去除七情六欲、功名富貴，關竅中清氣、浩然正氣不生，枯守關竅，妄行運氣，非但功力無法提升，且對身體亦無助益。
修道者若無法體認自然之妙，用意、用神過重，藉以趨使真氣在體內之運行，如此陰陽真氣不能生化，體內、體外電能不能融合、生化，對身體無所助益，此為用強之害。
三、何謂壯？前段所述為其一；自高自大亦為其一， 恩師指示修道者若因略有所悟，即自高自大，則無法再進步，亦為壯老之例；心有偏見，背離大道之原理原則亦為壯，亦為不道，修煉無望。
四、大道之真常，總是虛靜，總是柔和，故能常存而不改。身中之和氣，自然運化，性裏之真常，自然固存哉！
恩師慈悲教導弟子運用返老還童之方法，自然與身外電能溝通。若再遵照 恩師所教之長生六字訣，煉得心平氣和，一點剛氣也沒有，進入純靜之境，則可得修煉之三昧也！
玖、堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
一、人長久安康的生存之道，是能柔和與中道。早夭滅亡之因素，則是由於剛強與偏斜。天下萬物及花草樹木的生存之理也相同，皆是以柔順中和為其本，剛硬不知變通者，必自滅其途。所以過剛易折，乃是滅亡之道，柔和能忍，自然持久不衰，這才是生存之道。
大道不柔，不能養天地之氣；天地不柔，不能養五行之氣；五行不柔，不能養四季之氣；四季不柔，萬物無有生存之理。
性情柔順，慈悲正念，穩定詳和，則此人之氣，能與天地之氣相和。相和即是相通，相通即能相應，相應則正氣充實，人之精神自然飽滿，如此在外能養身，在內能煉氣，自然是青春不老。
性情固執，瞋怨不平，粗魯暴躁，則此人之氣，與天地之氣相背逆。相背逆即是不相通也不相應，如此即斷滅正氣之源，人之精神亦漸漸耗竭,在外不能養身，在內不能養氣，自然是早衰滅亡。
二、不與人爭，有利益之處不往，不求名，不求利，不與人爭，就自然與危險之境隔絕，自然居善地也，且心平氣和，修煉靜坐，效果才佳。
三 、 人與萬物皆從出生逐漸成長茁壯，衰老而至死亡，此為一般不變之循環，而修煉者瞭解了宇宙陰陽生化之理，則應由現在所處之生理階段練習返本還源，不但心理層面逐漸回復至嬰兒期，在實際修練上亦應追根求源，合天地之根源點，使人身逐漸老化之程序改變，若能藉水火風而散，再藉水火風而聚，脫離生死之輪迴，此乃反者道之動之重點所在。
四、宇宙人生之變化亦是循環不息，由小時之弱變為青壯之強，而又變為人老之弱。為何要用弱不用強，因強則壯，壯則老，雖有一時之壯，但旋即老矣。故在心理層面上，決不可有半點剛強自大之念。
拾、結語
仙宗弟子何其有幸，此生能蒙 恩師傳佈仙宗大道，自當克服各種障礙勠力修行，尤其最難克服的就是本身，如何開拓心胸、包容萬物、除去剛戾之氣，仿效嬰兒之柔弱，待人謙恭有禮，守柔居下，如此當可漸與宇宙天地及萬物融合為一，在下體會不足，尚請諸位師兄姐多多指正。