• 專題研究報告--104年

在道的傳承路上 

2015.06.25
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在道的傳承路上                   郭德孟
~轉載自   師尊駕返崑崙四十週年紀念特刊   中社104年出版~  

 師尊佈傳仙宗大道,是以科學新知,天文地理、醫學、電子學說明修真養性道功奧秘,以通俗語言文字說明使大眾容易瞭解,目的在幫助「一般人增益健康,仁人哲士入聖超凡,匡時濟世。」。並將佈道講義彙集編輯成「仙宗要義講記」傳世,俾使仙宗大道永遠廣傳,從下列可知 師尊殷切期望。
中華崑崙道苑記:
「陰陽合一為道,電能合一為劍,天地生化之妙,無止無盡,道劍合一乃操其極。敬蒙  三祖慈悲,佈傳仙宗大道,並建宇宙塔消災彌劫,從此三千世界,道光普照,億億兆兆,同沐聖恩。」
靜修宮門上對聯:
「靜悟崑崙無上道 修身錫福宏仙宗」

  師尊期望大道廣傳,所以身仙宗弟子紀念 師尊的方式就是修道、弘道。 師尊當年以近七十高齡開始傳佈仙宗大道,從借用場地三教明心堂、台疆樂善堂到建立崑崙道苑,不辭辛苦熱心教導不少子弟。在前輩師兄努力下,如今分級組織(分社)遍及全國,崑崙仙宗已奠定永續傳承的基礎。但如何在既有的基礎下進一步弘揚仙宗大道值得探討。
筆者上表拜師加入仙宗修道已屆滿二十年,參道、弘道都在北部,去年有機會與中南部師兄姐共同參修、道功交流,並約略瞭解各分社活動經營概況如下。
一、 道場發展軌跡
  道場場所的演變,從借用家庭客廳,租用場地到自建道場,規模由小到大,設施從不全到完備,大都要經過前後數任理事長願望與努力落實,道場發展軌跡類似 師尊當年發展模式,譬如屏東縣社會行為研究社的道場是租用的,在蔡理事長領導下會員們群策群力,除每月租金、道場費用外,正在累積道場建設基金,高雄市社會行為研究社洪理事長,台南市社會行為研究社林理事長正在籌劃擴大道場規模,台中市道家社會行為研究社道場誠修宮設有廚房,在周日共修後提供午餐,宋理事長還希望籌建停車場,后里朝崑宮是宮廟式建築,可提供住宿,許主任委員準備擴充教室。所謂「有道不怕無廟」,仙宗大道廣傳到哪兒,道場就會在哪兒,發展順序是借用,租用,自建道場。仙宗道功與師兄姐的努力才是永續發展的關鍵。
二、 弘道普遍困境 
 仙宗大道的傳承,主要經由師兄姐的奉獻與傳道,引介親友認識仙宗,加入仙宗,但目前普遍困境是常上道場修參者約是分社會員數的十分之一,參與入門班講習的約是當期上表拜師人數的十分之五,入門班結業繼續參修者,約是上表拜師人數的十分之一,且上表拜師人數逐季、逐年減少,這是和平發展中的隱憂與困境。大家的共識認為這些現象來自於:
1. 未重視靜功入門時期的教材與引導。
2. 缺乏了解道功的主軸修煉架構、原理、方法。

入門的時期,煉後天返先天,要經由呼吸吐納激發真氣,如學習者能了解道功的原理、修煉方法,不論空間 (行、住、坐、臥),掌握片斷時閒,隨時隨地修煉,有煉就有功效,功效累積,將可在最短時期內增進身心健康。譬如,人活著不能不呼吸,只要改變呼吸的方式,練習腹式呼吸、胎元呼吸、正 / 反呼吸或長生六字訣等呼吸吐納法,就是煉氣。呼吸吐納法是崑崙仙宗道功紮基功夫。定時靜坐很重要,但修煉道功不是僅僅只是定時靜坐,也可以「修道在行、住、坐、臥中」。如有心修道工作忙碌也不是問題,重要的是信心與恆心。
經由呼吸吐納煉後天返先天激發真氣,煉成真氣之後,從此煉精以化氣,由氣生血,由血化神,意神合生精,精足生氣良性循環。當能以神引炁,炁運行自動化後,血炁成為一體,不用意念導引二六時中(24小時),不論行、住、坐、臥,炁自動運行如同血液自動循環,血炁成為一體,血液循環的動力也因此增強,身體健康,袪病延年,以此基礎進一步自觀、自靜、自得,靜中參修玄功奧妙。如能幫助初學者,快速激發真氣活絡周身氣血、達到身體健康的基本需求,即可解決弘道普遍困境。而如何具體有效的修煉,這有賴弘道人員的引導。
而仙宗道功浩瀚精深,仙宗要義講記共四卷內容篇篇精彩,初學者靜功入門修煉的時期太短,無道功的基礎下,也不管真氣,自以為是用神、用性、甚至用靈來運使高階功法,仙宗要義講記讀到那篇煉到那,因此常常東煉一點、西煉一點、都煉在表面,因效果不彰導致半途而廢。必要瞭解道功的主軸修煉架構、原理、方法,由淺而深、循序漸進具體有效的修煉。以氣通水火風三路是道功修煉的關卡。而水火風三路運行的修煉方法有不同的層次,如以意導氣,以神引氣,以性靈指揮,必要領悟/瞭解,而實際修煉須由淺而深循序漸進。譬如說三天可以讀完仙宗要義講記四卷,可能要花三年修煉氣通水火風三路。道的傳承效果,端視與學習者的努力與弘道人員的熱心正確引導。

三、分社聯誼、道功交流
 以我所知,屏東縣社會行為研究社,台中市道家社會行為研究社,每周除有固定道功課程外,但逢例假日會辦理活動,邀請其他分社資深師兄專題報告,這包括向總社申請選派宣講人員支援,道功交流擴大見識,因此豐富會員活動、凝聚團隊向心力,展現領導者熱忱與能力,在道的傳承路上貢獻良多。我也因此有緣應邀參加共修、道功交流。
去年七月中旬屏東、高雄、台南、嘉義各研究社在高雄澄清湖合辦聯誼會,擴大師兄姐聯誼與道功交流。道功交流主題:靜功是順氣活血層次的氣走崑崙頂外玄風路修煉方法,動功是長生十二式示範解說。靜功由資深師兄鄭進元主講與引導,強調說明初入門者必須先煉此基本功法順氣活血。鄭師兄道功精湛,此解說服膺仙宗要義講記第一卷; 第十三講 開宗明義,「靜坐須從根本做起,初時靜坐以意達精竅,為活精生血化氣,用意引到尾閭骨,過夾脊行玉枕,至崑崙頂外玄,此為初步引氣活血運筋骨,調精順氣健體煉神之功。」。九轉後靜守兩眉中間之外玄,是為養氣。養氣養神煉出真氣後,循序進入下階段,真氣運行水火風三路。
廖訓詮師兄與我代表道功研究會應邀參加聯誼會,我們攜帶Auracon能量顯示器,在現場為各位師兄姐測量身體能量光場並解說身體狀況,反應熱烈,聯誼交流甚為愉悅。在個人道功修煉方面,如能利用現代科學儀器測試道功修煉過程中,相關身體能量提升,吸取溶化狀況,做為道功增進的印證與參考,是值得一試。既然道功功力可以測試驗證,將突破修道、弘道現有瓶頸,學道、弘道方法與時俱進,滿足社會人士有效速成要求,如此有助仙宗大道永遠廣傳。

另外,總社為提昇宣講人員素質,每年都舉辦全國宣講人員集中研習活動,103年在八月中旬舉辦, 設定主題,分組研習集中討論,參加者踴躍發表心得或提出疑問尋求解答,大有時間不夠意猶未盡狀況。
設定研討主題,定時擴大全國聯誼、道功交流,在道的傳承路上應有龐大的效益,值得推廣舉辦。

四、道功的主軸修煉架構
今年有機會到屏東、台中市豐原、后里、與當地師兄姐共修共參,被要求介紹道功主軸修煉架構,筆者以「太上真言」內容修煉順序(真炁→天地人三才氣→合天上三光、合地水火風→意神性三清),做為道功修煉關鍵階段,再增添配套修煉功法,做為一般道功修煉的主軸架構、順序,如此方便初學者,瞭解崑崙仙宗浩瀚精深的道功的簡單化修煉輪廓,當拜讀仙宗要義講記可以有效瞭解與吸收。這些修煉功法  恩師在仙宗要義講記及相關講道資料中均有明確說明。現將我當時在屏東、台中共同參修的相關資料提供初學者參考。
  綜合仙宗道功主軸修煉階段約可分:(1)呼吸吐納、運動筋骨、引氣活血,(2)本身關竅啟動,電能運轉通水火風三路,煉成真氣通三路後,再煉大周天真氣運轉全身。(3)修煉三景通三焦,煉出意神性,意神性是三元真,是電子靈(無線電) 。可修煉吸、取、採、借、合,外合山川巨木、地水火風、天日月星,吸收物靈、天地靈氣增補人體電能,以為開玄之基。(4)三焦通了,意、神、性電子能三合一之功,是為開玄關而生玄妙。小乘法得意通。(5)中乘法得神通。(6) 開玄關煉出元神後,修煉天地人三才合一得性通。
前述道功修煉的主軸架構中,依道功修煉關鍵階段順序,說明如下列:
 (一) 入門的初期修煉的功法:呼吸吐納、運動筋骨、順氣活血。
入門時期的功法分為靜功與動功,動功以長生十二式為主軸,可達到活絡周身氣血,舒筋活骨、益壽延年之效。靜功的入門,是呼吸吐納煉後天返先天與順氣活血風路修煉。人活著不能不呼吸,只要改變呼吸的方式,練習腹式呼吸、胎元呼吸、正/反呼吸或長生六字訣,就是煉氣,呼吸吐納法是道功築基功夫,可以隨時隨地修練。練習腹式呼吸、胎元呼吸激發胎元真氣,練習正 / 反呼吸激發氣海、丹田真氣。靜坐時以意導氣運行順氣活血之層次的風路修煉。
順氣活血層次的風路修煉方法:
    「靜坐須從根本做起,初時靜坐以意達精竅,為活精生血化氣,用意引到尾閭骨,過夾脊行玉枕,至崑崙頂外玄,此為初步引氣活血運筋骨,調精順氣健體煉神之功。」(仙宗要義講記第一卷; 第十三講。)
    初入門者必須先煉基本功法引氣活血。用吸氣、吐氣、閉氣吐納方法激發氣感。用意念引發氣感,在鬆、靜、專注狀態下,腦神經引動脊骨神經逐漸產生氣感,此為順氣活血之層次。九轉後靜守兩眉中間之外玄,是為養氣。養氣養神煉出真氣,循序進入下階段,真氣運行水火風三路。
  (二) 道功修煉的第一關鍵階段-----煉出真氣,氣通水火風三路。
修煉道功可提升身心靈健康,在有信心恆心之外,如學習者能了解道功的原理、修煉方法,才可儘速煉出真氣,煉出真氣是身體健康的必要,也是修煉玄妙道功的基礎,所以氣通水火風三路是道功修煉的關卡。
水火風三路是六神竅的分別組合路線,從六神竅找竅守竅開始,加強竅的能量後再運行路線,六字大明咒合六神關竅,用六字大明咒的音波,以音波共振原理,找出六神關竅之確切位置,並強化各關竅點的能量,使真氣運行能快速由點而線,以真氣運行水火風三路
關竅真氣發動後以真氣運行水火風三路的修煉:
1. 水火風三路的修煉。  仙宗要義講記第一卷上第一講
靜坐時先吸氣納入祖海,即變為真炁,以神意作引,由海底過尾閭,過夾脊至玉枕,直向前經大小腦中間之玄關,叩過 祖師即可放氣,此為風路也。
火路是吸氣納入祖海,沉海底經精竅後直上升心竅,穿降宮過重樓,沖入天門二孔直入腦臟之玄關,此是火路也。
水路是而吸氣納入祖海,沉丹田,以元神為引,提陰蹻過膀胱走腎,經雙白線上行,從氣嗓後直沖腦臟之玄關,此是水路也。

(三) 道功修煉的第二關鍵階段----煉出煉出意神性電子靈,修天地人三才氣。
煉出真氣,氣通水火風三路後,用內視觀景修煉水火風三景,煉出意、神、性電子靈。
三景實煉之法:仙宗要義講記第一卷第十二講
1. 外景、風路:用元神注視精竅,走尾閭入骨髓內,過夾脊穿玉枕,直沖玄關,此是外景風路。 
2. 內景、火路:吸氣納海底,用意視精竅,行內臟入元神竅為火,走絳宮過重嘍,上咽喉入天門二孔,至沖玄關,是內景火路。
3. 中景、水路:吸氣用意注視精竅,而走雙白線,入膀胱,過腎臟,上行順雙線,直入天門進腦臟,沖玄關,活靈臺此為中景水路。

 (四) 道功修煉的第三關鍵階段-----合天上三光、合地水火風的修煉功法
意神性是三元真,是電子靈(無線電),可修煉吸、取、採、借、合,外合山川巨木、地水火風、天日月星,吸收物靈、天地靈氣增補人體電能,可以「長壽生慧」,以為開玄之基。
吸收天日月星、地水火風電能修煉功法:
 鬼門關即是精竅,此中有三孔,中為碧竅,前為止竅,後為定竅,此三孔分別
 接地火水風電能,循火水風三路,到腦中靈台、玄關、機台三竅,合天日月星
 電能。日月星電能、火水風電能合於人身為三才合一。

(五) 道功修煉的第四關鍵階段----意神性合一、一氣化三清,開玄修煉功法。
三清是清而不濁者,上清其性,性不亂而靈清,中心不亂神自清,下精不亂意自清,乃本身三清。靜坐中以元神會真性,以內竅三昧真火隨元神合性,三關九竅通順,意神性合,開了玄關,意清神清性清,則上知天文,下知地理,中知人生吉凶、禍福、生死換運、萬般變化,天地循環乃是三清。三清也是意通、神通、性通。
1. 三昧真火開玄
三昧真火是開六通急進法,靜坐中以元神會真性,以內竅三昧真火隨元神合性,沖透隔膜上通大腦,能視三十三天界;下通小腦相連;前通玄關,乃是開了慧眼,能視宇宙人間之事;後通乃曰宿命通,能知過去未來之事;左通為天耳通,能聽天上地下人間之事;右通為他心通,人未言語能先知來意;下貫心竅為神通,一切玄妙,到處奧妙無邊,且能視能持,並能使用,能解換,此為妙解,變化天地之奧,此曰性通,此為上乘法。
2. 三昧真火修煉功法;
(1) 心靜平三浮火。(2)靜坐時先九轉活氣,再串通三路發動三真,三元真是意神性。(3) 得純靜時,再提元神沖精竅之火,以元神引行風路進合性靈之火。 (4)發動性靈,下提精竅之電火上行,但每行一路,三路皆要平均有提有放,不可將火全存玄關,可以用性送回原竅。
   
五、 結語
  師尊期望大道廣傳,所以身仙宗弟子,紀念 師尊的方式就是修道、弘道。而道的傳承效果,端視與學習者的努力與弘道人員的熱心正確引導。
仙宗道功弘道者是代師傳道,必須道德兼具,除道功自我修持外,了解道功哲理,具平和親切表達能力,展現個人為道服務的熱忱。謙恭自持,隨時警惕自己,弘道不要變成阻道或是誤道。 
學道者要先勤煉入門基本功法,煉出真氣。煉出真氣是登堂入室修煉崑崙仙宗浩瀚精深的道功的關鍵。要瞭解崑崙仙宗道功修煉的主軸架構、順序,當拜讀仙宗要義講記時可以有效瞭解與吸收。可以研讀、瞭解高階功夫,如基礎未築成,不可修習高階功夫,不由淺入深、循序漸進,則耗費時間效果有限。當然,道以德培,自古能成道者皆是仁人哲士,所以時時要心懷慈悲、多行善事。
「太上真言:太極本從無極成  上乘大道化三清  道生萬物生化理  祖師護佑救眾生  天上三光助我靈  地水火風養我身  人身常通三才氣  真靈真炁護金剛」,清楚說明仙宗道功修煉順序與功能,真炁、三才氣、天上三光地水火風、意神性三清,做為道功修煉關鍵階段,再搭配修煉功法,做為一般道功修煉的主軸架構、順序,我們如此由淺入深、循序漸進,就有最好效果。而入門的初期修煉的功法,是以激發真炁為主,很多人因修煉未落實,久久沒有氣感而生挫折感,是最須要幫助、引導的時候。(道功修煉的主軸架構、順序,詳見 崑崙仙宗道功研究會103年會刊「太上真言」 郭德孟)

有機會與中南部師兄姐共同參修、道功交流後,瞭解他們為提昇自我、弘揚仙宗所作的努力與貢獻。我們要繼續合作交流,研討仙宗道功,講究傳承方法,期待學道有系統清楚容易,弘道有工具簡單明瞭,可滿足現今社會人士有效速成的需求。屆時仙宗大道廣傳,人人煉氣養生,身體健康,祛病延年,社會安和。