在道的傳承路上 

在道的傳承路上                   郭德孟
～轉載自   師尊駕返崑崙四十週年紀念特刊   中社104年出版～  

 師尊佈傳仙宗大道，是以科學新知，天文地理、醫學、電子學說明修真養性道功奧秘，以通俗語言文字說明使大眾容易瞭解，目的在幫助「一般人增益健康，仁人哲士入聖超凡，匡時濟世。」。並將佈道講義彙集編輯成「仙宗要義講記」傳世，俾使仙宗大道永遠廣傳，從下列可知 師尊殷切期望。
中華崑崙道苑記：
「陰陽合一為道，電能合一為劍，天地生化之妙，無止無盡，道劍合一乃操其極。敬蒙 　三祖慈悲，佈傳仙宗大道，並建宇宙塔消災彌劫，從此三千世界，道光普照，億億兆兆，同沐聖恩。」
靜修宮門上對聯：
「靜悟崑崙無上道 修身錫福宏仙宗」

  師尊期望大道廣傳，所以身仙宗弟子紀念 師尊的方式就是修道、弘道。 師尊當年以近七十高齡開始傳佈仙宗大道，從借用場地三教明心堂、台疆樂善堂到建立崑崙道苑，不辭辛苦熱心教導不少子弟。在前輩師兄努力下，如今分級組織(分社)遍及全國，崑崙仙宗已奠定永續傳承的基礎。但如何在既有的基礎下進一步弘揚仙宗大道值得探討。
筆者上表拜師加入仙宗修道已屆滿二十年，參道、弘道都在北部，去年有機會與中南部師兄姐共同參修、道功交流，並約略瞭解各分社活動經營概況如下。
一、 道場發展軌跡
  道場場所的演變，從借用家庭客廳，租用場地到自建道場，規模由小到大，設施從不全到完備，大都要經過前後數任理事長願望與努力落實，道場發展軌跡類似 師尊當年發展模式，譬如屏東縣社會行為研究社的道場是租用的，在蔡理事長領導下會員們群策群力，除每月租金、道場費用外，正在累積道場建設基金，高雄市社會行為研究社洪理事長，台南市社會行為研究社林理事長正在籌劃擴大道場規模，台中市道家社會行為研究社道場誠修宮設有廚房，在周日共修後提供午餐，宋理事長還希望籌建停車場，后里朝崑宮是宮廟式建築，可提供住宿，許主任委員準備擴充教室。所謂「有道不怕無廟」，仙宗大道廣傳到哪兒，道場就會在哪兒，發展順序是借用，租用，自建道場。仙宗道功與師兄姐的努力才是永續發展的關鍵。
二、 弘道普遍困境 
 仙宗大道的傳承，主要經由師兄姐的奉獻與傳道，引介親友認識仙宗，加入仙宗，但目前普遍困境是常上道場修參者約是分社會員數的十分之一，參與入門班講習的約是當期上表拜師人數的十分之五，入門班結業繼續參修者，約是上表拜師人數的十分之一，且上表拜師人數逐季、逐年減少，這是和平發展中的隱憂與困境。大家的共識認為這些現象來自於：
1. 未重視靜功入門時期的教材與引導。
2. 缺乏了解道功的主軸修煉架構、原理、方法。

入門的時期，煉後天返先天，要經由呼吸吐納激發真氣，如學習者能了解道功的原理、修煉方法，不論空間 (行、住、坐、臥)，掌握片斷時閒，隨時隨地修煉，有煉就有功效，功效累積，將可在最短時期內增進身心健康。譬如，人活著不能不呼吸，只要改變呼吸的方式，練習腹式呼吸、胎元呼吸、正 / 反呼吸或長生六字訣等呼吸吐納法，就是煉氣。呼吸吐納法是崑崙仙宗道功紮基功夫。定時靜坐很重要，但修煉道功不是僅僅只是定時靜坐，也可以「修道在行、住、坐、臥中」。如有心修道工作忙碌也不是問題，重要的是信心與恆心。
經由呼吸吐納煉後天返先天激發真氣，煉成真氣之後，從此煉精以化氣，由氣生血，由血化神，意神合生精，精足生氣良性循環。當能以神引炁，炁運行自動化後，血炁成為一體，不用意念導引二六時中(24小時)，不論行、住、坐、臥，炁自動運行如同血液自動循環，血炁成為一體，血液循環的動力也因此增強，身體健康，袪病延年，以此基礎進一步自觀、自靜、自得，靜中參修玄功奧妙。如能幫助初學者，快速激發真氣活絡周身氣血、達到身體健康的基本需求，即可解決弘道普遍困境。而如何具體有效的修煉，這有賴弘道人員的引導。
而仙宗道功浩瀚精深，仙宗要義講記共四卷內容篇篇精彩，初學者靜功入門修煉的時期太短，無道功的基礎下，也不管真氣，自以為是用神、用性、甚至用靈來運使高階功法，仙宗要義講記讀到那篇煉到那，因此常常東煉一點、西煉一點、都煉在表面，因效果不彰導致半途而廢。必要瞭解道功的主軸修煉架構、原理、方法，由淺而深、循序漸進具體有效的修煉。以氣通水火風三路是道功修煉的關卡。而水火風三路運行的修煉方法有不同的層次，如以意導氣，以神引氣，以性靈指揮，必要領悟/瞭解，而實際修煉須由淺而深循序漸進。譬如說三天可以讀完仙宗要義講記四卷，可能要花三年修煉氣通水火風三路。道的傳承效果，端視與學習者的努力與弘道人員的熱心正確引導。

三、分社聯誼、道功交流
 以我所知，屏東縣社會行為研究社，台中市道家社會行為研究社，每周除有固定道功課程外，但逢例假日會辦理活動，邀請其他分社資深師兄專題報告，這包括向總社申請選派宣講人員支援，道功交流擴大見識，因此豐富會員活動、凝聚團隊向心力，展現領導者熱忱與能力，在道的傳承路上貢獻良多。我也因此有緣應邀參加共修、道功交流。
去年七月中旬屏東、高雄、台南、嘉義各研究社在高雄澄清湖合辦聯誼會，擴大師兄姐聯誼與道功交流。道功交流主題：靜功是順氣活血層次的氣走崑崙頂外玄風路修煉方法，動功是長生十二式示範解說。靜功由資深師兄鄭進元主講與引導，強調說明初入門者必須先煉此基本功法順氣活血。鄭師兄道功精湛，此解說服膺仙宗要義講記第一卷; 第十三講 開宗明義，「靜坐須從根本做起，初時靜坐以意達精竅，為活精生血化氣，用意引到尾閭骨，過夾脊行玉枕，至崑崙頂外玄，此為初步引氣活血運筋骨，調精順氣健體煉神之功。」。九轉後靜守兩眉中間之外玄，是為養氣。養氣養神煉出真氣後，循序進入下階段，真氣運行水火風三路。
廖訓詮師兄與我代表道功研究會應邀參加聯誼會，我們攜帶Auracon能量顯示器，在現場為各位師兄姐測量身體能量光場並解說身體狀況，反應熱烈，聯誼交流甚為愉悅。在個人道功修煉方面，如能利用現代科學儀器測試道功修煉過程中，相關身體能量提升，吸取溶化狀況，做為道功增進的印證與參考，是值得一試。既然道功功力可以測試驗證，將突破修道、弘道現有瓶頸，學道、弘道方法與時俱進，滿足社會人士有效速成要求，如此有助仙宗大道永遠廣傳。

另外，總社為提昇宣講人員素質，每年都舉辦全國宣講人員集中研習活動，103年在八月中旬舉辦， 設定主題，分組研習集中討論，參加者踴躍發表心得或提出疑問尋求解答，大有時間不夠意猶未盡狀況。
設定研討主題，定時擴大全國聯誼、道功交流，在道的傳承路上應有龐大的效益，值得推廣舉辦。

四、道功的主軸修煉架構
今年有機會到屏東、台中市豐原、后里、與當地師兄姐共修共參，被要求介紹道功主軸修煉架構，筆者以「太上真言」內容修煉順序(真炁→天地人三才氣→合天上三光、合地水火風→意神性三清)，做為道功修煉關鍵階段，再增添配套修煉功法，做為一般道功修煉的主軸架構、順序，如此方便初學者，瞭解崑崙仙宗浩瀚精深的道功的簡單化修煉輪廓，當拜讀仙宗要義講記可以有效瞭解與吸收。這些修煉功法  恩師在仙宗要義講記及相關講道資料中均有明確說明。現將我當時在屏東、台中共同參修的相關資料提供初學者參考。
  綜合仙宗道功主軸修煉階段約可分：(1)呼吸吐納、運動筋骨、引氣活血，(2)本身關竅啟動，電能運轉通水火風三路，煉成真氣通三路後，再煉大周天真氣運轉全身。(3)修煉三景通三焦，煉出意神性，意神性是三元真，是電子靈(無線電) 。可修煉吸、取、採、借、合，外合山川巨木、地水火風、天日月星，吸收物靈、天地靈氣增補人體電能，以為開玄之基。(4)三焦通了，意、神、性電子能三合一之功，是為開玄關而生玄妙。小乘法得意通。(5)中乘法得神通。(6) 開玄關煉出元神後，修煉天地人三才合一得性通。
前述道功修煉的主軸架構中，依道功修煉關鍵階段順序，說明如下列：
 (一) 入門的初期修煉的功法：呼吸吐納、運動筋骨、順氣活血。
入門時期的功法分為靜功與動功，動功以長生十二式為主軸，可達到活絡周身氣血，舒筋活骨、益壽延年之效。靜功的入門，是呼吸吐納煉後天返先天與順氣活血風路修煉。人活著不能不呼吸，只要改變呼吸的方式，練習腹式呼吸、胎元呼吸、正/反呼吸或長生六字訣，就是煉氣，呼吸吐納法是道功築基功夫，可以隨時隨地修練。練習腹式呼吸、胎元呼吸激發胎元真氣，練習正 / 反呼吸激發氣海、丹田真氣。靜坐時以意導氣運行順氣活血之層次的風路修煉。
順氣活血層次的風路修煉方法：
    「靜坐須從根本做起，初時靜坐以意達精竅，為活精生血化氣，用意引到尾閭骨，過夾脊行玉枕，至崑崙頂外玄，此為初步引氣活血運筋骨，調精順氣健體煉神之功。」(仙宗要義講記第一卷; 第十三講。)
    初入門者必須先煉基本功法引氣活血。用吸氣、吐氣、閉氣吐納方法激發氣感。用意念引發氣感，在鬆、靜、專注狀態下，腦神經引動脊骨神經逐漸產生氣感，此為順氣活血之層次。九轉後靜守兩眉中間之外玄，是為養氣。養氣養神煉出真氣，循序進入下階段，真氣運行水火風三路。
  (二) 道功修煉的第一關鍵階段-----煉出真氣，氣通水火風三路。
修煉道功可提升身心靈健康，在有信心恆心之外，如學習者能了解道功的原理、修煉方法，才可儘速煉出真氣，煉出真氣是身體健康的必要，也是修煉玄妙道功的基礎，所以氣通水火風三路是道功修煉的關卡。
水火風三路是六神竅的分別組合路線，從六神竅找竅守竅開始，加強竅的能量後再運行路線，六字大明咒合六神關竅，用六字大明咒的音波，以音波共振原理，找出六神關竅之確切位置，並強化各關竅點的能量，使真氣運行能快速由點而線，以真氣運行水火風三路
關竅真氣發動後以真氣運行水火風三路的修煉：
1. 水火風三路的修煉。  仙宗要義講記第一卷上第一講
靜坐時先吸氣納入祖海，即變為真炁，以神意作引，由海底過尾閭，過夾脊至玉枕，直向前經大小腦中間之玄關，叩過 祖師即可放氣，此為風路也。
火路是吸氣納入祖海，沉海底經精竅後直上升心竅，穿降宮過重樓，沖入天門二孔直入腦臟之玄關，此是火路也。
水路是而吸氣納入祖海，沉丹田，以元神為引，提陰蹻過膀胱走腎，經雙白線上行，從氣嗓後直沖腦臟之玄關，此是水路也。

(三) 道功修煉的第二關鍵階段----煉出煉出意神性電子靈，修天地人三才氣。
煉出真氣，氣通水火風三路後，用內視觀景修煉水火風三景，煉出意、神、性電子靈。
三景實煉之法：仙宗要義講記第一卷第十二講
1. 外景、風路：用元神注視精竅，走尾閭入骨髓內，過夾脊穿玉枕，直沖玄關，此是外景風路。 
2. 內景、火路：吸氣納海底，用意視精竅，行內臟入元神竅為火，走絳宮過重嘍，上咽喉入天門二孔，至沖玄關，是內景火路。
3. 中景、水路：吸氣用意注視精竅，而走雙白線，入膀胱，過腎臟，上行順雙線，直入天門進腦臟，沖玄關，活靈臺此為中景水路。

 (四) 道功修煉的第三關鍵階段-----合天上三光、合地水火風的修煉功法
意神性是三元真，是電子靈(無線電)，可修煉吸、取、採、借、合，外合山川巨木、地水火風、天日月星，吸收物靈、天地靈氣增補人體電能，可以「長壽生慧」，以為開玄之基。
吸收天日月星、地水火風電能修煉功法：
 鬼門關即是精竅，此中有三孔，中為碧竅，前為止竅，後為定竅，此三孔分別
 接地火水風電能，循火水風三路，到腦中靈台、玄關、機台三竅，合天日月星
 電能。日月星電能、火水風電能合於人身為三才合一。

(五) 道功修煉的第四關鍵階段----意神性合一、一氣化三清，開玄修煉功法。
三清是清而不濁者，上清其性，性不亂而靈清，中心不亂神自清，下精不亂意自清，乃本身三清。靜坐中以元神會真性，以內竅三昧真火隨元神合性，三關九竅通順，意神性合，開了玄關，意清神清性清，則上知天文，下知地理，中知人生吉凶、禍福、生死換運、萬般變化，天地循環乃是三清。三清也是意通、神通、性通。
1. 三昧真火開玄
三昧真火是開六通急進法，靜坐中以元神會真性，以內竅三昧真火隨元神合性，沖透隔膜上通大腦，能視三十三天界；下通小腦相連；前通玄關，乃是開了慧眼，能視宇宙人間之事；後通乃曰宿命通，能知過去未來之事；左通為天耳通，能聽天上地下人間之事；右通為他心通，人未言語能先知來意；下貫心竅為神通，一切玄妙，到處奧妙無邊，且能視能持，並能使用，能解換，此為妙解，變化天地之奧，此曰性通，此為上乘法。
2. 三昧真火修煉功法；
(1) 心靜平三浮火。(2)靜坐時先九轉活氣，再串通三路發動三真，三元真是意神性。(3) 得純靜時，再提元神沖精竅之火，以元神引行風路進合性靈之火。 (4)發動性靈，下提精竅之電火上行，但每行一路，三路皆要平均有提有放，不可將火全存玄關，可以用性送回原竅。
   
五、 結語
  師尊期望大道廣傳，所以身仙宗弟子，紀念 師尊的方式就是修道、弘道。而道的傳承效果，端視與學習者的努力與弘道人員的熱心正確引導。
仙宗道功弘道者是代師傳道，必須道德兼具，除道功自我修持外，了解道功哲理，具平和親切表達能力，展現個人為道服務的熱忱。謙恭自持，隨時警惕自己，弘道不要變成阻道或是誤道。 
學道者要先勤煉入門基本功法，煉出真氣。煉出真氣是登堂入室修煉崑崙仙宗浩瀚精深的道功的關鍵。要瞭解崑崙仙宗道功修煉的主軸架構、順序，當拜讀仙宗要義講記時可以有效瞭解與吸收。可以研讀、瞭解高階功夫，如基礎未築成，不可修習高階功夫，不由淺入深、循序漸進，則耗費時間效果有限。當然，道以德培，自古能成道者皆是仁人哲士，所以時時要心懷慈悲、多行善事。
「太上真言：太極本從無極成  上乘大道化三清  道生萬物生化理  祖師護佑救眾生  天上三光助我靈  地水火風養我身  人身常通三才氣  真靈真炁護金剛」，清楚說明仙宗道功修煉順序與功能，真炁、三才氣、天上三光地水火風、意神性三清，做為道功修煉關鍵階段，再搭配修煉功法，做為一般道功修煉的主軸架構、順序，我們如此由淺入深、循序漸進，就有最好效果。而入門的初期修煉的功法，是以激發真炁為主，很多人因修煉未落實，久久沒有氣感而生挫折感，是最須要幫助、引導的時候。(道功修煉的主軸架構、順序，詳見 崑崙仙宗道功研究會103年會刊「太上真言」 郭德孟)

有機會與中南部師兄姐共同參修、道功交流後，瞭解他們為提昇自我、弘揚仙宗所作的努力與貢獻。我們要繼續合作交流，研討仙宗道功，講究傳承方法，期待學道有系統清楚容易，弘道有工具簡單明瞭，可滿足現今社會人士有效速成的需求。屆時仙宗大道廣傳，人人煉氣養生，身體健康，祛病延年，社會安和。