仙宗要義講記第一卷第十七講研修心得
仙宗要義講記第一卷第十七講研修心得 ~ 張志弘
◎ 太清、太虛、太空及三關三孔之說明
大道無私人正道，玄妙有靈機應玄，
若得明師親指透，三關九竅連地天。
道在細詳悟參天地之妙，由內而生，下將門徑分清指明：太清至上、太虛至玄、太空至靜，太空者即西方如來為空門，故用萬般皆空自號；太虛者是為元始祖師掌管，乃是談玄修妙知數論機，是為神仙，道門即曰玉虛；太清者乃是三清至上，由 老君所掌，講輔國化民，道修金仙，永世不壞，又曰長生大道，大羅金仙，故曰仙宗之名，因此道祖稱為太上道君，又曰至上三清。大道配合天地，關竅說明，論天之竅運，曰南斗為天之性，北斗為天之命，紫微為天之元神，金木水火土五星為天之五行，凌霄為天之玄關， 霄為天之後關，（即是人之玉枕關）太白金星為天之靈，故而拜南北斗求壽得仙，是由道家而定之；為地者而論化，南極為地之性，北極為地之命，中峰為地之元神，五嶽為地之五行，崑崙為地之靈臺，元始祖為地之靈，而在地竅非得成道果，而不可言之。人身三關九竅指明：三關者，一為玄關，二為人生關，即是元關，三為鬼門關，全在人身，何為鬼門關？即是精竅，此中有三孔，中為碧竅，即是意住的，前為止竅，以進者死，止者生，後為定竅，能守此為一，即免去鬼門關，能定住止之為要也。但凡人作事先由意動，待精竅電火發動，喪心滅天之事，皆能作出來，此為盜壽之賊，若是修道人常守此竅，則是氣走三陰，難免輪迴，比方人作壞事，先由意而發動，意亂神散，意不外出自變為魄，人若是害怕時魄懼精縮，人受大驚懼即時不能動轉，就是魂飛三千里，魄散九雲霄，凡是用意下注者皆是鬼門之路也；若知止，壞事動者而止，即凶事變為吉祥，則是說人不作違法非禮之事，本身當能自主，家庭自主，財產自主，人行好事而能知修，壽命家庭皆能自主而定，故曰定竅；如凡事不知止，更無定之可能，所以先止而後定；若任意而為作惡多端，天神共怒國法難逃，妻子家產皆空，即是自不能定也；；心為人生關，凡是進退兩難之事，皆是人生關未看開，吾修道人須先打破人生關，即是看破一切，凡事不當為者不為，不當怕者不怕，不當作者不可作，事有正論，萬事看空，則是知止而後有定。人心之中間有三孔指明，中為元神竅，是元神出入之竅，前為收竅，又是任脈之門，後為攝竅，又是督脈之點，若將此三竅分清用之，人生關自破，若是看破人生關，當進者進，當退者退，可行可止，收惡改善，此謂之收竅作用；人生關打破了，凡事皆可主動，即是攝也，攝者即是主動主張之意也；而煉三昧真火，先平三浮火而煉三合一，乃是三昧也；腦中為玄妙關，內中亦有三孔，是上下通連而前後透，中間為性竅，後為機竅，俗說靈機一動即有預知之能，則在此點，該性竅為統玄之主，故曰性，而性者就是腦汁精華的電子靈，科學曰之能，是天上養物名曰能，道家曰性，而靈是電視、透視、色電播，三合一的才是靈，而機與測化器同為主要，靈是透視預知，性是推動天地之妙用，若不分開用之難得生效，如能用之得當，少用分毫即能推動天地，生剋萬物變化莫測，以上所說，是三關九竅，須當照此而修，即能長生，金仙玄功奧妙皆在其內也。
三期末劫萬道臨，須由凡間找真人，
萬法不離玄中出，惟有三清古道門。
一、本講次中 恩師說明了太清至上、太虛至玄、太空至靜等道之門徑，弟子們可瞭解各門所掌及其特色，其中與本門源流直接相關者，乃太清－三清至上，由 老君所掌，講輔國化民，道修金仙長生大道，曰仙宗之名，尊稱道祖為太上道君。
二、恩師將天地之相關竅位說明，如天地之性、命、元神、五行、靈台、玄關、靈、性等做了說明，亦即說明人與天、地相合之對應關係。舉例言之，如吾人說修煉性命雙修，最直接的方法就是合天之南斗、北斗；合地之南極、北極。
三、恩師另將三關九竅間的關係如何運用作了詳盡的說明，精彩而重要，此為修煉過程中必需踏實築基之處：
(一)何謂三關：
1.玄(妙)關
2.人生關(即元關)
3.鬼門關
(二)鬼門關相關注意事項
1.鬼門關即精竅，中有三孔
(1)中為碧(精)竅－意所位。
(2)前為止竅－以進者死，止者生，故進中要知止。
(3)後為定竅－能守此為一，即免去鬼門關，故能定之止之為要。
2.意不受約束之危險
(1)意位於精竅，凡人作事。意先動，精竅電光發動，傷天害理之事，皆能作出來。
(2)修道人常守精竅，無止、定之約束，則易氣走三陰。
(3)人作壞事，則意亂神散。
(4)人若害怕，魄懼精縮，魂飛魄散，即時不能動轉。
(5)凡是用意下注者皆是鬼門之路。
3.如何改善意不受約束之危險
(1)若能守止竅，使止竅發揮功能，並與精竅感應，則壞意即能克制而止，避免凶事，不作違法非禮之事。
(2)若能守定竅，使定竅發揮功能，則能控制自己不作壞事，本身能自主，而能知修行好事。
(3)止、定二竅善加運用，則漸能達「知止而後有定」之境界，非但不會胡作非為，更能在靜坐時，意不外出生為魄，而發揮魄之功能，靈、魄相對運轉，天之三光五星之氣與地之水、火、風之氣自然來朝。
(三)人生關(元關)相關注意事項
1.何謂人生關？
人心中間有三孔
(1)中為元神竅－乃元神出入之竅
(2)前為收竅－當進者進，當退者退，可行可止，收惡改善。
(3)後為攝竅－凡是皆可主動主張。
2.收攝竅之運用
若是貪心，先動心的前竅，即時收住識神而壞事則止，故曰收竅，如是收竅發動即時冷靜人心，另有他思，當可心平氣和也。但是中竅之元神，同前收竅搖動未決時，必須再動想後竅，著動腦汁即時有主定絕不心亂，而無雜念故曰攝也，攝者主權也。
(四)玄(妙)關之相關注意事項
1.何謂玄(妙)關
(1)中為性竅－性竅為統玄之主，為腦汁精華的電子靈。性有推動天地妙用。
(2)前為靈竅－靈是電視、透視、色電播三者合一。靈可透視、預知。
(3)後為機竅－機為測化器。
2.自觀玄觀之注意事項
觀靜即是自觀玄關，可是有靈必動，觀機台自靜。人的一生死去活來，皆是往前看，受動於靈，少用於機，故而性亂也，多動機少視於靈，凡事無錯也。
(五)三關九竅之基本練習
1.三關之中間竅平日練習較多，此處先不贅述。
2.如何感覺三關之前後竅
分別靜守三關中竅，想著無極一點生化陰陽二極，前後感應，前、後竅即可逐漸感應，感應後即可靜守感應之。
3.如何使前後竅對中竅產生影響
(1)前、中、後三竅皆啟動後，以中竅為主，分別以前、後竅與其相互感應，前後竅即可對中竅產生影響。
(2)前項練習純熟後，則可觀照前、中、後三孔，運用乾坤訣，使前、後竅自然與中竅交泰生化，亦可產生相當之效果。