仙宗要義講記第一卷第十六講研修心得
仙宗要義講記第一卷第十六講研修心得 ~ 張志弘
一、天地人合一
修道先修身，繼則齊家治國平天下而為初步，乃由修養與借煉分別煉之；修者修持靜坐積功養德，養者養神、養氣、養性，生氣傷肝，愁悶傷腦，仇恨傷心，煩慾傷精敗腎，貪食傷胃敗血，貪味傷肺敗氣，多思傷神傷膽，欲長生益壽，須將以上各點緊忌方可；如將各部真元傷了，須借三光精華而補；調和五臟六腑，借天地萬之靈氣，及補三光之精華，不但可補三真元，而能補靈性智慧，並生玄妙變化，在萬物之靈同五氣之精華，能使身體五行變化之，以上為借；煉者熔化精華歸合一體，全由靜坐以氣為主，神引氣化調和關竅，才是修煉之本也。
在人生極短之時間，生在世上爭名奪利，奔波一生，閃電而過，並有許多吉凶禍神不同的遭遇，惟有修道能解除各種惡運。修長生而成仙，根本是易事，但是人之難捨家庭及七情六慾，以致在短短的時間將生命失去，如能打破人生關修持乃易事也。
(一)一般人對「修身、齊家、治國、平天下」之修身，乃好好的修持本身，自己管理好了才有餘力去齊家、治國、平天下。故對修身之涵義並未深解。而 恩師在此以修、養、借、煉做了詳盡之說明，吾人自當勠力遵行之。
(二)修者積功養德，修道者應平日多作善事，為人忘己，無私無我，培養浩然正氣，如此才可聚足修道之因緣，為修道之途奠定穩固之基礎。
(三)養者在於打破人生關，從七情六慾中解脫，不墜入酒、色、財、氣、恨之陷阱，不爭名奪利。以此為基礎，進而養神、養氣、養性。
(四)借者乃人為七情六慾將身體各部真元傷了，則須借三光精華、天地萬物之靈氣、天地五行之氣而補，具體而言，即為利用採、借、吸、取、合五字訣，外藉天地萬物之電能修補本身受損之處。
(五)煉者則需瞭解天地生化之理，經由本身關竅逐漸產生浩然正氣，進而能自然與天地萬物靈真融合，自然產生生化，變為己身所需養氣，作到天地人三才合一。
(六)以上各點乃為修煉之根本也。
二、三昧真火說明
何為三昧真火﹖各道皆有此說，而不知其妙，此是 仙宗真傳秘訣，以本身修煉之源，講三昧必須先論火源，方可為真實至理也；無昧不生火，昧者秘也，不可行於外是稱為昧，故曰下為精昧慾火，此火發於不正，須以平煉之，比方男女之間以常思念對視，則能發生不可告人之事，是慾火之電子沖動，陰陽電相接之故，先是精動慾火燒沖於腦，週身發熱腦暉難止也，內中含有電質才曰慾火燒身不顧理智，故曰昧慾；而心頭火皆出理論不明，或羞惱氣沖為火，殺人闖禍，使之非禮，故曰心頭火，必須修心平火，思情悟理由靜而生也，若是將情理論清，是非分明，心火自平也，是為心頭火源；而性火如烈火，若見人作無理之事，或對個人受了大欺沖動性火，即刻天地不顧，而殺人造反皆出於性火也。慾火燒的人面紅，腦暉心麻；心頭火燒的人面紫，腦漲心熱手足亂抖；性中烈火燒的人面生黃色，力大目直法理不顧，此為三火。而天為大天，人為小天，三才之列以人為使，若是人能以神為真，煉性靈為一，天地自然隨之，若將三昧真火煉合成一神，可動天地；火者電也，電子、劍光、原子，皆以火為源，而人身是以元真為源，下合地火精竅，上合天火是性靈，皆是受內心而動。元神所動與磨電機同，又是收發電子之源，更須磨煉，煉時不下苦功，為練習之練，下苦功者為鍛煉，秘訣煉三昧真火是開六通急進法，當靜坐時先九轉活氣，再串通三路發動三真，得純靜時，再提元沖精竅之火，以元神引行風路進合性靈之火，最後發動性靈，下提精竅之電火上行，但每行一路，三路皆要平均有提有放，不可將火全存玄關，可以用性送回原竅，百日之功可將三昧真火煉成，元神到用之為電子，用之為劍光，皆可隨心所欲也；（即是三才電子也）
世間真道無二門，須由傳講辨假真，
以身配合天與地，小小妙法轉乾坤，
萬年老仙依然在，名利古城化灰塵，
進修能避三期劫，水火難近三昧身。
(一)相關名詞定義
1.火者電也，電子、劍光、原子，皆以火為源
2.三浮火， 一是無名烈火，住於腦中。一是心頭火， 住於心。一是慾縱之火，住於精竅。火是在心頭，隨氣而動，隨言而出者，乃浮火虛也；若是行 於下不能制壓者，乃變為慾火。專為傷人者，為心頭火。性不經煉時生出沖動者，乃是無名火。
3.真火，三元真之竅內火即是元性、元神、元意。
4.三昧、三昧真火
三昧為上昧，中昧，下昧。三昧合，就是意神性合，就是三昧真火。
修道人煉三昧真火，即是將精竅慾火煉的清而無濁，定而不動，動則純清為下昧也；心竅之無名火亦須煉平，去了濁怒，變為爐火純清，攝之不動，動則純清，才為中昧也；而慾火不動性中烈火自平，前用靈光反照，後用機動策應之，而烈火自清而純，三純自潔，接以元神為統運，用之則為三昧真火也；可知玄妙法，而玄為先機，妙為主機，每逢用取妙法，即是三關九竅通順，意神性合，就是三昧合。
5.三昧者，乃是靜功而純，運用性引天上火，地下火，人身火，使其時聚時散，用之取，不用則放，為之三昧真火也。
(二)三昧真火修煉功法
1.人身內之火有三--一是無名烈火，住於腦中。一是心頭火， 住於心。一是慾縱之火，住於精竅。雖有三火，而是虛假。若成三昧真火，必須先將此虛假之火押住，以元神為引，先活三真，而後吸引天上日中真丙丁火，及五星火星之火，吸引以電引電，以火引火，來合本身之火，才能成三昧真火。
2.煉三昧真火是開六通急進法，當靜坐時先九轉活氣，再串通三路發動三真，得純靜時，再提元沖精竅之火，以元神引行風路進合性靈之火，最後發動性靈，下提精竅之電火上行，但每行一路，三路皆要平均有提有放，不可將火全存玄關，可以用性送回原竅，百日之功可將三昧真火煉成，元神到用之為電子，用之為劍光，皆可隨心所欲也；（即是三才電子也）
3.三昧真火者乃是本身三元真之竅內火，以電引電，以神引神，上接天上五行星之火，由日月星內竅真火為天上三昧，再以人身三昧合，而取地下三昧火，即是大地流行之火，同身內三真火，以火引火，合成一體者三昧也。
(三)三昧真火之功能
三昧真火是開六通急進法，靜坐中以元神會真性，以內竅三昧真火隨元神合性，沖透隔膜上通大腦，能視三十三天界；下通小腦相連；前通玄關，乃是開了慧眼，能視宇宙人間之事；後通乃曰宿命通，能知過去未來之事；左通為天耳通，能聽天上地下人間之天事；右通為他心通，人未言語能先知來意；下貫心竅為神通，一切玄妙，到處奧妙無邊，且能視能持，並能使用，能解換，此為妙解，變化天地之奧，此曰性通，此為上乘法。