論仙家十六錠金 

論仙家十六錠金  ~ 張志弘 102.05
 
一、緣起：
恩師慈悲來台傳佈仙宗大道，渡化有緣人。所傳修煉方法有淺有深，理論上有其修煉之順序、條理，但往往修習者因貪求較高深的修煉方法，而忽略了每日必需修煉之基本功夫。近年來，看著不少為大家所敬重的前輩們，感染癌症後先後離我門而去。悲痛之餘，筆者閱讀  恩師講授錄音帶之整理資料，發現  恩師苦口婆心的再三教導弟子們練習仙宗十六錠金，若能每日練習，一年後能將身體毒素化盡，不生癌症，連感冒也不會感染，心想若能將十六錠金之資料整理研析，供大家練習參考，如此大家身體能健康、長壽，則更有機會在修煉上獲得成功。故試撰本文，疏漏之處，並請大家不吝指正。
 
  
二、恩師指示及相關資料：
 
(一) 講道集成十二卷
這「仙宗十六錠金」一共才十六個字。就是說：
「一吸便提，氣氣歸臍」這是八個，
「一提便咽，水火相見」
提什麼？咽什麼？吸什麼？怎麼個吸法？沒說。這個十六個字，你要把說明白了，很簡單！每一個人都能做，能夠做一百天不間斷，什麼病都去了，這個有什麼病都能去掉，要能夠做一年，百病皆除，要能常做，就這一樣就能長生，叫長生十六字訣。
「一吸」、一吸便提，得用鼻子輕輕地，渾身放鬆，身一坐不要緊張。
一吸用鼻子吸氣。「便提」呢？就是順便陰蹻微微的一提，輕輕的提一下，輕輕的一提、是提陰蹻。
這「一吸便提」，提了，把這氣由仙骨、由這仙骨有八個洞，氣就到這裡來了，一想一提，就在陰蹻一提，說是很慢，很快！用意，意就是「靈」來想，仙骨上邊兒就是精泉穴，順著到夾脊，很快，不必…，你朝這兒想。由夾脊到玉枕，玉枕關往前，就是直接在這個腦子一看，整個腦子看，小腦、大腦溝進德門，進德門入方寸，進了方寸再向裡，這裡邊兒就是靈台，腦下垂體。玄關、靈台、腦下垂體都在方寸裡頭。
說：「入了德門即是仙子，出了德門是凡夫。」隨著往前一走就是腦下垂體、下垂體，視神經、順著這個地方走到心竅，心竅、這再胎元，這肚臍。經這胎元往下一寸三分這叫「海」，就是「海」、也是海底，一寸三分，本來也說是，不能說是丹田、說是丹田，叫「海」。由這個一寸三分就行，想著！微微地一停。
又要一吸，一吸！說得很慢，想得很快。我們用意來想，意就是靈，這個「靈」用電波，電波走路一秒鐘就圍著地球轉兩圈半，我們這個想法非常地快，在那兒一喘，輕輕地，不要急。也不要太快，也不要用力。這一吸、在這時候把這個陰蹻再一提，這個就是一提，一提把這個津液就出來了，滿口的津液咽下去，咽下去要有聲音者為最好，沒有聲音也不要緊。
一吸，要做，沒有時間，做七次也可以，做十次、十四次也可以，兩個七次，三個七次也可以，你五次也可以，九次也可以，就是十四次最多了。
馬上這麼做，隨時做，今天這個做法，你這個當兒都要試試。這個做、要能做一百天，你身上有病就是去、去掉了，不怕你身上潛伏著什麼癌症，一年完全化掉，真氣都給打通了，他夠三百六十五天，三百六十五週天這個數夠了，什麼都打通了，不會再感冒、有什麼病！一年就這樣子，就夠了。以後就是長生、這長生。
因為它走這個路線慢慢地，告訴你…，這個脊髓因為前邊吸著腦下垂體，這個往下、下著，到了尾閭骨這地方，相反的往後走就是上，這叫「河車」，走上邊、走精泉、腎臟上邊夾脊到玉枕關，那是竅，進去入德門，一入德門、四丘體就是玄關，機台、靈台、腦下垂體、視神經，你不必想，這個電一走，它走那兒過去，都有感覺，是這個心臟下去，你這心臟，心就是五臟之統，它心、肝、脾、肺、腎都有了，下去入肚臍，肚臍就是人的「根」，在下邊一寸三分，一停！雖是停一停，不可停時間太長，放了。
「一提陰蹻、咽口津液」，再吸再提，這個是非常的省事，就是轉這一圈。不過才知道轉一圈的路線，能知道的很少，就是為的這個，就是「一吸便提，氣氣歸臍，所謂氣氣歸臍者是壽與天齊。」
那個壽與天齊、永遠長生，這是長生十六字訣，就是「一提便咽，水火相見」。
這是最重要的，所謂；「一吸便提，氣氣歸臍，所謂氣氣歸臍者壽與天齊。」就是我們人身在這個肚臍，這個根有這個真氣，吸氣是精氣，陰蹻一提這個氣歸胎元，隨著這「河車」走過來進入胎元，這壽與天齊。
因為週身都是在胎元長出來的，所以它才有這麼大的效力，這一提便咽、水火相見，水火既濟。
這個現在說的，做！非常地易做，又容易記，效力最大，你做上、你做上這個半年，一到明年、後年、大後年，還是這麼大年紀，還這個樣子，看不出來，不大老。
因為我早先常做，人家，常常地好像三、四十歲，因為來到這裡多了，疲勞了，我連做的時間都沒有，就老了！要病，再這樣呢！？說後來我得要做了，這個就要做，確確實實。
 
(二) 講道集成十七卷
「一吸便提，氣氣歸臍，所謂氣氣歸臍者是壽與天齊，一提便嚥，水火相見。」
水火相見就是要用「靈」「魄」，要是交泰、交合，這個嚥？往往就是忘記，嚥東西忘了提陰蹻！要處處！不論什麼！不但是嚥津液，這喝口茶也要一提陰蹻再往下嚥，就百病皆去！不會有病！週身暢通、氣脈非常暢通，這個都是因為無形裡頭是暢通的。
你要學著！喝口茶，我門往下嚥一口水，要輕輕地提陰蹻再嚥，這水再裡邊呀！不會噎喉，裡邊散得非常快。
經過的地方，一個脊髓到這個玉枕進德門，它裡邊就是腦下垂體，四丘體什麼、什麼，機台、靈台都在裡邊，有根，想著靈體一想沖過去、很快。所以在這個想就到了心竅，他的一個靈用真靈去沖得，洗盡你的一切病。這一通這一竅！都通了以後，完全都通了。
 
(三) 講道集成二十卷
一吸氣、一吸便提就是啊！…吸氣提陰蹻，是使鼻子吸氣，不要使嘴吸氣，輕輕地、輕微吸氣、提陰蹻，要想這個氣呀！
我們吃飯哪！不論嚥什麼東西喝茶，都是忘了！就知道喝了，就嚥下去，沒有力量！你津液嚥下去，津液啊！提陰蹻嚥下去！這裡邊就是仙丹！比仙丹還厲害！就是「一提便咽，水火相見」，水火既濟，就是你「一吸便提，氣氣歸臍，所謂氣氣歸臍者是壽與天齊。」
 
(四) 講道集成二十五卷
電能經玉枕、德門就會經過玄關、機台、靈台、腦下垂體等腦中四竅，你不必想，電一起過去，都會有感覺，因為這個四個竅，筋、脈、骨、髓發出去，這是很重要。
 
(五) 講道集成二十六卷
這個氣用鼻球、鼻索往裡吸的，經過清氣在腦子裡頭，前邊兒視神經下去，有腦下垂體貫入骨髓，再往下走，走入胎元，胎元裡邊會齊陰蹻所提起來的「陰中之氣」色電波，這種電能陰陽會合，由胎元裡邊兒溶化，在這肚臍裡邊兒融化了！這樣，所以人壽命、才壽與天齊。
 
(六) 講道集成三十一卷
所以上一次我傳給這個「仙家十六錠金」，說是「一吸便提」，這一吸氣！用鼻子吸氣，提就提的是陰蹻，為了就是這仙骨那個洞，吸收這個氣，這仙骨八個洞吸收氣，跟裡邊的氣合，才能達到。
你在上頭走這個路線，我們渾身左陽右陰，這中間為屏，你渾身汗毛朝兩下長的，所以分、分開。你氣在中間去，上去！走這個大小腦中間，在脊髓與延髓中間上去。
這真氣！你試試！一提！陰蹻一提，這個氣就在這個尾閭骨的這小洞裡上去，上去！走到脊髓，這一路到玉枕向腦子，說大小腦的中間向上去。
 
(七) 講道集成三十四卷
這幾句話，這是八個字，因為一個人為什麼要氣氣歸臍？你這一個人是在哪裡來的？你這一個「根」就是在那個肚臍！就是胎元！你一切的身上，都在這一個肚臍生出來的！再這裡邊它能、它是能夠通天地的生化至理，這一個胎元。
鼻子吸！要輕！靜！純！要慢！輕輕的吸！是用的是腦子，大腦上頭兩邊、兩邊有兩個鼻球、鼻索，在大腦！整個腦子上頭，鼻球、鼻索，抽進來的氣先到腦子，上邊就是眼的視神經，腦下垂體，腦下垂體，這個大腦上這個看見，整個腦子。
這一個氣，一吸上去，下面這「便提」就是提著陰蹻，微微地上提，陰蹻一上提就覺得，並不是，就提著陰蹻這股氣！就行了！陰蹻一收縮，陰蹻兩邊各有一個提，一個朝左轉的，跟上這個頭腦頂這漩渦，一個朝左轉，一個朝右轉，兩個相對的，它這一提，就是收縮！
所以用這個一提！它在這個裡邊了…，說上面一提，就根據著這個壽命腺，這個洞朝這上去，才到這個靈台這兒，它這上邊「一吸」這個氣，它這個「便提」，這兩下的，正到了這個、這個腦下垂體這兒與延髓相接，當兒嚥下去，「一提便嚥」再嚥下去，才能夠「水火相見」，就是這兒陰陽相合，這叫地天泰，地天泰，地與天相接，坦然地做著，這股氣！意須要輕！不要太急性，不要急躁！輕輕地緩合！自然達到長生。
這是一個、一個、這個妙用，「一提便咽，水火相見」這八個字，「一吸便提」，吸！就是到頭上沿著鼻索把這個氣輕吸的！吸到腦子裡頭，把濁氣都散出來，這個下邊兒！你這再一提，陰蹻又是清氣，非要往上來，隨著尾閭骨上來，在這個後邊兒到玉枕關上去，在這邊兒往前走！入德門、方寸，到一塊去了，這樣再想由這個下垂體下去、心臟到胎元，這一個！到胎元，向它那是長，到它這個地方，胎元下邊一寸三分叫「海」，到那裡去！「氣」能散到週身！真氣！所以這個樣，一切的濁氣不能生！
 
 

三、相關資料研析：
 
(一) 十六錠金之基本練習方式
「一吸便提，氣氣歸臍，一提便咽，水火相見」為十六錠金之精神所在，其基本練習方式可概述為—扣齒，捲舌，用鼻子或鼻球鼻索輕輕吸氣，吸氣勿太滿，全身放鬆，陰蹻微微一提，用意想著氣由脊骨往上走，經夾脊，玉枕，入德門，依序經過腦中四竅（玄關，機台，靈台，乳哺），後由視神經看著氣經心竅入胎元，再往下一吋三分，稍停，由嘴輕輕放氣，有津液就提陰蹻嚥津液，無津液則不嚥，以此作法，作五次，七次，九次，十四次，二十一次皆可。
 
(二) 十六錠金之深入探討
 
1.吸什麼－吸清氣，吸空中之電能。
 
2.怎麼吸－全身放鬆。
  (1) 用鼻子吸氣，要輕，靜，純，慢，不要吸太滿，吸半氣，小半氣就行了，不要出聲音。
  (2) 用大腦上邊兩個鼻球，鼻索吸清氣到腦子，將濁氣散去。
 
3.提什麼－提陰蹻，微微一提。
 
4.吸提之要領：
  (1) 陰蹻一提，便想著意，用意(靈)導引電能運行，輕輕的，不要急，也不用力。
  (2) 提陰蹻時，覺得並不是提陰蹻，想著這個氣就行了。
  (3) 陰蹻漩渦左漩與髮漩右漩一對，一提就收縮，氣電即生。
  (4) 提陰蹻時想著清氣往上來，順著脊骨上去。
 
5.以意(靈)導氣之要領：
一吸便提，氣(清氣)引動後，由意(靈)導引，循十六錠金路線運行，全身要鬆，否則易將氣束縛住，力求電能運行均勻順暢。
 
6.陰蹻發動之氣進入脊椎骨之路徑：
  (1) 經由仙骨八洞將氣引入脊骨上行。
  (2) 經由尾閭骨下洞進入，循延髓，脊髓中間上行。
  (3) 經由尾閭骨下洞進入，循壽命腺上行。
前述三線路困難度由前往後遞增，其效果亦遞增，此三路線經過真氣穴時要想著精泉穴，以激發腎竅功能，引動水路上升，幫助津液之產生。
 
7.周天運行(轉河車)及守腦中四竅的紮實基礎，有助十六錠金功效之發揮
  (1) 練習十六錠金時，電能進入脊椎骨所走路徑，最上乘者為循壽命腺上行，又鼻球鼻索所吸之清氣，經由腦下垂體(乳哺)循生命腺灌入骨髓，生命腺，壽命腺之修煉皆為周天運行修煉之內涵。
  (2) 恩師曰：「電能經玉枕，德門就會經過玄關，機台，靈台，腦下垂體等腦中四竅，你不必想，電一走過去，就會有感覺，因為這四個關竅筋，脈，骨，髓會發出去這很重要」吾人可體會出經由腦中四竅之修煉而調和，連繫人體之筋，脈，骨，髓四大部門，練好後，再作十六錠金練習時，電一經過四竅，即可自然補充筋，脈，骨，髓之電能，十分重要。
 
8.靈台擔任袪病重任
練習十六錠金，想著靈體，一想就走過去，很快就到了心竅，用真靈沖洗，洗盡你一切的病，故經靈台時要用意念想著真靈沖洗，消除身上各種病。
 
9.嚥津液之時機
  (1) 十六錠金一息完，放氣，若有津液，一提陰蹻便嚥，嚥下去時有聲音最好，練習每次都嚥也可以，也可數次再嚥。
  (2) 一吸便提，陰蹻電能由脊髓(壽命腺)經靈台到腦下垂體(乳哺)與延髓相接當兒把津液嚥下去，一提便嚥，水火相見，也為陰陽相合，叫做地天泰，就是地跟天相接。
 
10.視神經之作用
練習十六錠金時，電能經腦下垂體到視神經時，要由此處看著心竅入胎元，再往下一寸三分，此種引導調和之功能不能忽略，  恩師在十八卷中另強調用靈看亦請注意。
 
11.心臟調和五臟之功能
十六錠金電能經乳哺，視神經，到心臟時，因心有五孔通五臟，為五臟之統，故稍一感覺，五臟都能感覺電能之滋潤，倘想著前述地天泰所產生之津液一同嚥下，其電能到心臟，水火既濟，此時五臟之感覺尤其明顯。
 
12.氣氣歸臍，壽與天齊
十六錠金電能運行到最後，亦即交泰融合運化周身之階段，其靜守之點，依據  恩師之講解，有二處：
  (1) 海(海底)：胎元下一寸三分，不是氣海，也不是丹田，但那裡氣能散到週身。
  (2) 胎元：人體週身都是從胎元長出來的，胎元是人的根，十六錠金之電能往下注入胎元後，在胎元裡邊會齊陰蹻所提起來的陰中之氣，就是色電波，這種電能會合，由胎元裡邊溶化，補充到周身，人才能「壽與天齊」。
在實際練習時，以上述「海」與「胎元」位置雖不同，但當靜守海時，陰蹻電能會自動提起與海之電能交泰後，電能自然彈送至胎元，補充散佈週身。
 
13.十六錠金去病之功能
長生十六錠金，六十天能治病，一百天什麼病都去掉，一年百病不生，就算是癌症也都把毒質化了，真氣都給打通了，以後就是長生。
十六錠金要靠日積月累之功夫，要能天天不間斷的練習，效果自然顯著，若不能堅持，兩天打漁，三天曬網，效果就差了，重要的是週天數(365)之自然法則要把握住，希望每天都要確實努力去作。
 
14.十六錠金隨時可做，在屋裡可以做，上班也可以，唸書也可以，做事也可以，坐法不一定要盤膝打坐，裝模作樣，要自然，行住坐臥皆可，惟做時要精神統一，把一切事情都忘掉。
 
15.日常生活要保持一提便嚥
平日喝湯，喝茶，不要光嚥，忘了提陰蹻，要提陰蹻同時嚥，提陰蹻再嚥下去，裡面就是仙丹，比仙丹還厲害，水火既濟，周身暢通，氣脈暢通，況且提陰蹻再喝水不易嗆到，因其散化較快，若能做到喝一口茶時，就配合十六錠金之運轉，日積月累，成效定極為驚人。
 

四、結論：
 
(一) 十六錠金要天天做，不可偷懶
現今生活的環境到處皆受污染，空氣污染、水污染、食物污染等，聲波、光波及各種波動之污染極為嚴重，造成身體毒素之累積及細胞組織之病變。  恩師已明白指出每日不間斷練十六錠金，能將身體毒素全部化盡，癌症之毒素亦可消滅，故我們定要天天依要領去作，不可自誤！
 
(二) 喝水、喝飲料、喝湯時要養成自動提陰蹻的習慣
道要融入日常生活中，我們若能喝液體時，即自然提陰蹻再嚥下去，則每日練習的次數自然達到標準所需，如此喝水時即可自行製造仙丹，化百病於日常生活當中，多麼方便！
 
(三) 十六錠金脊椎路線練習按步就班
初步練習時先將電能引入脊骨運行即可，熟練後則改走脊骨中空管，更進一步則走壽命腺中空而行。電能由陰蹻發動時重在意(靈)的引導及想氣的發生，不要注視過重，束縛電能的自由輕快運行狀態，影響功能的發揮。
 
(四) 系統功能的發揮是練習成敗的關鍵
練習十六錠金時，進入腦中四竅要注意筋、脈、骨、髓四大系統接受滋潤之情形，電能通過心竅時要體會五臟舒暢的感覺，最後電能在胎元下一寸三分「海」交泰生化後，經由胎元散佈通達全身的效果應注意。惟一切要放鬆，順其自然發揮，減少人為的干擾，則漸可享受練習時全身舒暢、舒適之感，道功日進。
 
(五) 清氣、靈氣清除濁氣，化去毒質
吸氣時要注意陰蹻尾閭吸取地靈清氣，鼻球、鼻索及靈台、玄關、機台亦吸取天靈、清氣，將濁氣化去，並備真靈沖洗清除毒質之功能，將體內病原消除，此點甚為重要！
 
(六) 津液不生，生化受限
作十六錠金時，若有津液提陰蹻後吞下，若無津液可免吞，這雖是原則，但若未有津液，則顯示地天電能未能交接生化，即「地天泰」功能未能發揮，故應即檢討練習過程中何處未能確實的練到，譬如提陰蹻時，氣化不足或精泉穴電能未能有效起動，水路未能配合啟動等。