快快樂樂學習黃庭經
快快樂樂學習黃庭經
張志弘
一、前言
黃庭經給一般人的概念是在重大慶典中唱誦的經典，也是養生修真的丹經。坊間解釋的版本不多，也不夠深入，又請教過前輩， 恩師曾說明黃庭經是重要的修煉經書，故試從修煉的觀點，從實際體驗中摸索出一些片斷的概念，本著野人獻曝的精神，提供給大家參考，此乃拋磚引玉之舉，希望大家能做更深入之研究，如此才不辜負 祖師、 恩師之德意。
本文所採版本係葉師兄步榮君於民國七十八年勘校的版本，特此致謝。文中於經文前後各有「見之者如仰日月於中天，悟之者如探寶珠於滄海」，「既聞大道希珍重，莫把真金作等閒」二句，希望大家能在道功修煉上從中獲得珍貴之啟示，無量壽佛。
二、黃庭真言的重要意義
(一) 黃庭真言之內容
黃庭真人。劍印隨身。斬關奪隘。風火雷霆。
泥丸上將軍，統領九部神。
湧海下將軍，統領九部神。
丹元中將軍，統領九部神。
神威正將軍，統領九部神。
四九三十六，各按本宮營。
真人有命。速速來臨。聽吾聽令。守衛黃庭。
一、不許妄動。二、不許妄行。三、不許驚恐。四、不許張聲。
各列斧釿位。各防邪魔精。清清靜靜。鬱鬱冥冥。雷聲一震。大顯威靈。
帶虎符。佩龍文。奪三關。心太平。
吾奉
太上老君急急如律令。
(二) 「神」的解釋
祖師於太上黃庭外景玉經開宗明義曰：「太上閒居作七言，解說身形及諸神」。其中說明在黃庭經中， 祖師將人體主要的結構、組織、器官等各部門作了解析，並將各部門的「神」－主管一一介紹。
人體就好比一個國家，靈台為國家的領袖，各部門的神就是各部門的主管，這個國家的治理要發揮高的效能，就必須各部門的主管在聽從領袖的指揮下，充分發揮其應有的功能。反之，若各部門主管各行其是，不聽從領袖之指揮，則形成類似諸侯割據的困境。黃庭經中就隱含著一方面讓各部門能有效的發揮，一方面又服從靈的指揮，故而使得在修煉上能協同一致有效的發揮。
(三) 黃庭真言的重要性
祖師要協助修煉者以靈統御全身各部門的「神」－主管，故特以黃庭真言，藉著祖師之名－「吾奉太上老君急急如律令」，使各部門之主管，聽令於「靈」，同時又能在不妄動、不妄行、不驚恐、不張聲之情境下，護衛修煉者。
以往修煉者全心鑽研於道功之修煉，而忽視了以靈統御全身各部門之重要功能，致在修煉上因全身各部門無法充分配合，而使效果減損，至為可惜。
三、黃庭經之主要架構
(一) 黃庭外景、中景、內景
恩師在仙宗要義講記中已將水、火、風三路及黃庭三景作了精闢之說明，讀者可自行參閱，本文不再著墨。
(二) 臟腑之性狀、功能及調理之法
祖師在黃庭經中將臟腑之特性、形狀、功能及調理之法均有說明，以「肺」為例：
1.黃庭外景：肺之為炁三焦起，伏於天門候故道，
清液醴泉通六腑，隨鼻上下開二耳，
窺視天地存童子，調和精華理髮齒，
顏色光澤老不白，下於喉嚨何落落，
諸神皆會相求索，下入絳宮紫華色，
隱藏華蓋通神廬，專守心神傳相呼，觀我諸神辟除邪。
2.黃庭中景：念肺五葉象玉光，青白皓皓若冰霜，鄒震覆心衛四方，
上有玄童象月光，真精華蓋內修明，肺中空洞上下行，
大如銳孔通太常，乏絕道使享之亡，絕立無萬神不祥，
養性審之喘息端，上有流神五形彰，風伯雨師調陰陽，
伏羲女媧或存亡，肺合太白華陰鄉，出駕白虎乘風雨。
3.黃庭內景：肺部之宮似華蓋，下有童子坐玉闕，
七元之子主調氣，外應中嶽鼻臍位。
素錦衣裳黃雲帶，喘息呼吸體不快，
急存白元和六氣，神仙久視無災害，用之不已形不滯。
修煉者可從中體會，進而於恭讀經文或靜修時，仔細感應之，必有收獲。
(三) 倡導「恬淡無欲」的精神
祖師在黃庭經中，將恬淡無欲的概念不斷的提醒修煉者要注意，節略部分經文如下：
1.黃庭外景：虛無自然道之故，物有自然事不煩，
垂拱無為身體安，虛無之居在幃間，
寂寞曠然口不言，恬淡無欲遊德園，
清淨香潔玉女存，修德明達道之門。
作道優遊深獨居，扶養性命守虛無，
恬淡無為何思慮，羽翼已成正扶疎。
恬淡無欲養華根，服食玄炁可遂生。
2.黃庭內景：恬淡閉視內自明，物物不干泰而平。
高研恬淡道之園，內視密眄盡覩真，
真人在己莫問鄰，何處遠索求因緣。
(四) 教導合天地之法
祖師在黃庭經中，將合天地之法隱藏其中，深值吾人仔細體悟：
1.黃庭外景：出日入月是吾道，天七地三迴相守。
脾中之神遊中宮，朝會五神和三光，
上合天炁及明堂，通利六腑調五行，
金木水火土為主，通利血脈汗為漿。
2.黃庭中景：髮為星辰萬餘綸，紆長槃屈光若玄，
孔德之容大如錢，天星和氣從此間。
還念兩目白黑分，左目為日天神存，象長一寸衣丹玄，
十二神女迴四邊，右目為月太一然，
神長一寸衣白紈，十二神女周成還，
日月相去三寸間，中有北斗七政陳。
腎黑俠脊當臍居，大如一拳如覆杯。
神長六寸衣赤褐，出駕玄武御神龜，
戴水上下浸九州，百脈孔竅盛以治，
上有星辰相合持，下與恆山相連扶。
3.黃庭內景：高奔日月吾上道，鬱儀結璘善相保，
乃見玉清虛無老，可以迴顏填血腦。
經歷六合隱卯酉，兩腎之神主延壽，
轉降適斗藏初九，知雄守雌可無老，知白見黑急坐守。
五臟六腑神明王，上合天門入明堂，
守雌存雄傾三光，外方內圓神在中。
脾救七竅去不祥，日月列布設陰陽，
兩神相會化玉漿，淡然無味天人糧。
(五) 教導飲食清淡之道
祖師教導修道者在修煉至相當層次後，如何去除口腹之欲，回歸自然飲食，更進而吸收太和之精，免去飲食之煩：
1.黃庭外景：仙人道士非有神，積精所致為專年，
人皆食穀與五味，獨食太和陰陽炁，故能不死天相既。
恬淡無欲養華根，服食玄炁可遂生。
2.黃庭內景：百穀之實土地精，五味外美邪魔腥，
臭亂神明胎氣零，那從反老得還嬰？
三魂忽忽魄糜傾，何不食氣太和精，故能不死入黃寧。
四、黃庭經在修煉上之運用
關於水、火、風三路，黃庭三景之修煉之法，請自行參閱仙宗要義講記，此處僅就大家較為不熟悉的部分加以說明。
(一) 運用之原則
－靈為統領，指揮各部門
往昔大家對於「以靈導引」的概念並未能有明確的概念，對如何運用亦難體會，故對「靈」統御全身各部門、關竅之能力未能發揮。
舉例言之，「收胎元」、「提陰蹻」，大家可回想自己是如何作的，大部分是以意念在指揮，而從未真正運用靈之指揮。用靈指揮，即是靜守靈台後，以靈注視胎元，下令胎元自收，此時不再作動作，靜觀胎元之變化，則可見胎元遵照指令，自動的往後收，收的比平日更好。同理可用於陰蹻。
運用靈命令胎元收、陰蹻提，已能體會效果後，即可以同樣的方式去命令全身各部門，各關竅依靈的命令運作，此時即可體會人體各部門、關竅均依命令自動運作之方式（以靈命令肺臟自我調理，肺臟即依令自己自然的運作，滿足後再以靈命令停止運作），若能順其自然運作，不但功效好，而且可體會出前所未有的舒適感。
(二) 各部門實際運作之感應
在本節簡要說明實際運作於各部門時之實際感受，俾供參考，為避免影響初習者之感受，過於精微之部分則作了省略。
實際練習時，係以靈指揮相關部門之運作，交付任務後，任各部門自然運作，當中不作任何干預。
1.髮神蒼華字太元
(1)作法
用靈看著髮漩，呼喚其「字」，請「太元」協助調理相關之系統，如全身毛髮、毛孔，表面之神經網絡等。
(2)感應
全身舒暢無比，毛孔全開，電能在表層的神經網絡自然運轉，體外能量自然注入併同系統運作，亦可吸收銀河之能量。
2.腦神精根字泥丸
(1)作法
用靈看著泥丸宮，請泥丸調理大、小腦，如腦之表層、腦之神經、腦溝、腦瓣及腦細胞等。
(2)感應
大、小腦均呈放鬆之感，腦部受到輕微、細微之按摩，腦波自然繞行，天干、地支及天罡地煞自動啟動，全身舒暢。腦細胞不斷的自動開閤，天地能量源源不斷補充。
3.眼神明上字英玄
(1)作法
用靈看著雙眼，請英玄調理雙眼及其相關之神經、系統、臟體。
(2)感應
兩眼自然輕柔按摩，牽動視神經在神視、經交叉交泰生化，同時電能又傳送到左、右外側膝狀體、視放線、視覺區及相關之大腦皮質均受到電能之滋潤，肝部氣息自然獲得調節，且自然在膽交泰生化，肝膽氣息流暢，舒適無比。
靈台順時鐘方向旋轉，仙骨逆時鐘方向旋轉，並引動陰蹻逆時鐘方向旋轉，進而天干、地支旋轉，全身舒適無比，肝、膽自然獲得滋潤，進而使雙眼亦得其養。
4.鼻神玉壟字靈堅
(1)作法
用靈看著鼻的整體結構，請靈堅調理鼻及相關之神經、系統、臟體。
(2)感應
鼻子自行按摩蠕動，核心自然落於鼻球、鼻索，左右兩氣自然於前連合交泰生化，大腦左右兩瓣嗅覺區自然感應。大腦嗅覺區、前連合、鼻球鼻索神經與兩肺能量不斷上下交泰，兩肺與腦部嗅覺組織均同受滋潤。
5.耳神空閑字幽田
(1)作法
耳司聽覺與平衡覺兩項功能，聽覺賴耳蝸職司，平衡覺賴半規管與耳石器職司。
(2)感應
a.耳自行調整一段時間後，觀照著左右耳蝸，大腦兩瓣之大腦聽覺區立刻感應，並互相交泰生化，兩腎亦同時感應，大腦聽覺區中間帶之能量與雙腎之能量不斷上下交泰，此時兩耳亦同受滋潤。
b.耳自行調整一段時間後，觀照著左右半規管，則感大腦兩邊丘腦同時有感。交泰生化後，大腦體性知覺區及小腦蚓部均有深刻之感覺，而兩腎在與腎竅之連線上亦有深刻感覺，似乎腎竅對身體平衡有一定程度之影響。
6.舌神通命字正倫
(1)作法
用靈看著整個舌，包含正面、反面，舌尖、舌根，請正倫調理舌及相關之神經、系統、臟體。
(2)感應
舌自己按摩調整，全舌蠕動，可感腦部方寸、心及雙腎，陰蹻亦配合蠕動，舒適無比。
想舌根時，立刻下連心臟；想舌尖時，雙腎立即受舌尖及舌後雙青筋吸引，水路自然運行。
調理一段時間後，口中唾液充足，捲起舌，循三角六門，自然將津液化為氣體，上由天門二孔補腦；中由氣嗓補心；由氣嗓後補腎，至為舒適。
舌根下亦有數個穴道，感應到後，亦可經由訪穴綿延到全身相關部位，滋潤全身。
7.齒神崿鋒字羅千
(1)作法
用靈看著整部牙齒，請羅千調理牙及相關之神經、系統、臟體。
(2)感應
牙齒各部門均自動按摩，牙周、牙齦皆自然蠕動，氣息暢通，舒通無比。若能每日練習，相信罹患牙周病之機率可降低甚多。
又恩師指明牙齒通五臟六腑，故調整時間較久，五臟六腑皆併同運動，全身關竅自動開啟，自然吸收天地能量，真乃人生一大享受也。
8.心神丹元字守靈
(1)作法
用靈看著整個心，請守靈調理心及相關之神經、系統、臟體。
(2)感應
心的各部分均逐步調理，可想著清理血管，不通暢之處慢慢的予以通暢。心中充滿了柔和、溫暖的能量，自然經由心的七竅通達五臟，全身毛孔自然開啟，靈台、陰蹻自然發動連繫天地。心經及小腸經自然運轉，並連繫其他筋絡，電能擴及全身，上合火星，下合南嶽衡山，天地電能融為一體。
9.肺神皓華字虛成
(1)作法
用靈看著左、右肺，請虛成調理肺及相關之神經、系統、臟體。
(2)感應
肺部裏外自行蠕動、按摩，通暢肺部的每一部分，鼻部系統亦感應啟動，全身毛髮、皮膚皆得調理。肺經、大腸經亦自然運轉，電能擴及全身，上合金星，下合西嶽華山，天地電能融為一體。
10.肝神龍煙字含明
(1)作法
用靈看著肝，請含明調理肝及相關之神經、系統、臟體。
(2)感應
肝臟裏外自行蠕動、按摩，通暢肝的每一部分，肝的內部細微組織亦逐步暢通，眼部系統亦感應啟動。肝經、膽經亦自然運轉，電能擴及全身，上合木星，下合東嶽泰山，天地電能融為一體。
11.腎神玄冥字育嬰
(1)作法
用靈看著左、右腎，請育嬰調理雙腎及相關之神經、系統、臟體。
(2)感應
雙腎裏外自行蠕動、按摩，通暢腎的每一部分，腎小管亦逐步暢通，耳部系統亦感應啟動。腎經、膀胱經亦自然運轉，電能擴及全身，水路啟動，上合水星，下合北嶽恒山，天地電能融為一體。
12.脾神常在字魂停
(1)作法
用靈看著脾，請魂停調理脾及相關之神經、系統、臟體。
(2)感應
脾臟裏外自行蠕動、按摩，通暢脾的每一部分，胃部及胰臟亦同時調理。脾經、胃經亦自然運轉，電能擴及全身，上合土星，下合中嶽嵩山，天地電能融為一體。
13.膽神龍曜字威明
(1)作法
用靈看著膽，請威明調理膽及相關之神經、系統、臟體。
(2)感應
膽裏外自行蠕動、按摩，通暢膽的每一部分，連線兩眼眼珠亦自行調理，並使靈台、仙骨配合旋轉，啟動天、地電能，一會肝氣自然於膽交泰生化後，再散布全肝，肝氣運行流暢。
五、守竅觀念之演進
恩師指示：守竅不可用力。 祖師亦指示：「守竅要能守著似有非有，似無非無」。
檢討目前大家守竅，能不用力，而作到「似有非有、似無非無」的師兄姐們為數甚少，大多數人難免用了一些力，更用了較強的意，殊不知較強的意即是另一種形式的用力，故而使關竅受到力、意的束縛，無法充分自在的運轉、發揮，功能受限，至為可惜。
如何解決以上用意、用力之困擾，其解答即在運用黃庭經的概念，讓各部門的「神」－主管，在接受靈的指揮下，自行運作。就好比治理一個大公司一般，領導者不可能總攬全部的工作，而是在目標明確下，分由各部門主管充分發揮其能力，自然可得好的效能。
祖師慈悲，著黃庭經及立黃庭真言，使修煉者得以黃庭真言加上 恩師教導之修煉方法，培養「靈」的威力及統御力，稍有成就後，守竅就變成一項簡單而令人愉快的任務。譬如說要守「胎元」，只需用靈注視胎元，請胎元的主管好好發揮胎元的功能，胎元即在寂靜中默默自行發揮，其中的功效令人訝異，較原本的守竅方式，效果好了很多。更令人感動的是，關竅在無拘無束下自行運作後，造成全身舒麻令人愉悅的感覺亦是前所未見，本文名稱為「快快樂樂」學習黃庭經，其意義亦在此。
六、結語
修道之境界無止無盡，不要自滿於目前之現狀，要不斷的突破，但突破最重要的關鍵在「觀念」，觀念有了突破，道功的進境才能不斷的往上提升。
祖師慈悲手著黃庭經，其目的即在使修道者不斷的去除掉自我的束縛，而能使關竅及身體各部門的運作更為圓滿、順暢，在下初步的體驗，敬供各位參考，更希冀在各位不斷的研究下，提供給修道者更大的便利與利益，無量壽佛。