• 專題研究報告--96至100年

從胎元修煉論胎息 

2012.09.18
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轉載自 中國社會行為研究社 道功年刊 第十九期

從胎元修煉論胎息  郭德孟

(一) 何謂胎息,
(1)何謂「胎息」?晉葛洪在其名著《抱樸子‧釋滯》中說:「得胎息者,能不以鼻口噓吸,如在胞胎之中,則道成矣。」
(2)胎息--所謂胎息,就是先天呼吸,亦即用臍呼吸,後天呼吸是用鼻呼吸。.
嬰兒在胎胞閉嘴不呼吸,是用胎息,胎息是先天呼吸,是電能,是先天氣。嬰兒出生後臍帶剪斷,成為單獨自體循環系統,開始用鼻肺呼吸,即是後天呼吸。

(二)仙宗修煉胎息相關資料
(1)胎息乃用臍呼吸,用胎元吸取天地電能。
(問道初知上卷 P. 53 )
(2)後天人乃以母血包父精結合,而先生胎元與臍帶,六十天內造成胎形,即是完成體系的靈魄二體,以後每月旋轉一週成一卦,八個月成八卦生長成人而出世,這樣所有全身的結構系統都從胎元而生,所以胎元為生長成人之根基,也就是說全身的構造組織與胎元發生連繫,胎元一動全身亦隨之而動,人之胎元一動,如連想著之天地胎元,即可合而為一,自覺力量很大,牽動全身震動,發揮三才的功能。
胎元是在人之肚臍內1寸3分處,該處生長有動靜兩脈結合,人在出生前是和母體之血脈相通連,出生後臍帶剪斷,即單獨成為循環系統而暢流, ------------修道者經常轉動八卦鍛鍊胎元,推動血脈循環正常化,調理全身血管暢通,則不致血管硬化,而養分供應充足與排泄順利,人體自當健康。(道功精華中卷下P. 71-72 )
(3)胎元有四孔,上孔通靈臺與天合,下孔通陰蹻與地合,吸取天地靈氣,即是天地人合一,其他二孔,就是八卦的陰陽魚,也就是動靜二脈,二脈合一於臍之尖頂,陰陽魚前後搖動,陽魚上通靈臺,陰魚下通陰蹻,故修煉陰陽魚前後搖動,也是煉天地人三才合一。(道功精華中卷下P.10-13 )
(4)在靜坐中用靈臺為主,使鼻球收縮同時收提陰蹻,吸胎元同收同放,輕微自靜不可用力,此為胎息即煉氣士也,以真氣溶化週身,合天地一體道成也。
(仙宗要義講記第三卷 P.133 )
(5)萬象朝真
練萬象朝真:先用靈台、叫這靈台率領著、導引著腦的全部到胎元,陰蹻為下半身的循環,提陰蹻叫它下半身的全部也上達胎元,天地人合一,想著叫它代表週身的東西,人身所有三百六十五骨節、三百八十四條神經,週身的毛孔,骨節都集中胎元這個地方,這就是萬象朝真。
收功:守竅做吐納呼吸,才有能量進來。如只用想,只用到本身的能量,效果比較小。不要心急,先勤練腹式呼吸,在不知不覺就有效果出來。我們最需要的是元真,正確方法最主要是靜。靜中才能與天地氣相合。把我們三真、腦汁、心血、精汁,是意、神、性,也是我們精氣神。精氣神足了之後,意神性也就出來了,平時沒事就要守靜,靜中才能合到天地氣,要靜就不要去多想,能靜關竅才能生化,意神性能合一,才是三才合一。
「氣足不思食、神足不思眠、精足不思淫。」這樣精氣神才是真正的足。勿隨便消耗,三真才會充足,能量才會越來越集中,是練氣最基本要件,與胎元呼吸是一體的,練起來是連續的。剛開始學不要太複雜,單練呼吸或胎呼吸就好了。 
練一個功法需49天至60天或3個月,因人的情況而異,所以要專一來練,練成之後再練下一個功法較容易有收穫。
練完一個功法後,如它自己會轉,代表能量足了,可發現自己的臉會發亮,要融化到體內,如果沒有融化到體內,真炁很容易消失,所以收功要領是很重要的。如果打坐一小時,收功要做20分鐘,剛開始用目視關竅,使關竅活化,能量才能進去。
靈台會漲漲的是能量不平衡的關係,大多數的人沒有放開,如把靈台與玄關收縮能量就可進入體內,就慢慢能靜下來,打坐的時候可以先前後搖動,陰蹻可把地氣帶上來,會感覺有能量,能量足就能靜。(摘錄 60年12月 師尊所傳授 魏美惠師姐『聞道筆記』)
(6)胎元為人身成長之出發點,即周身之關竅,筋、脈、骨髓、神經等,無不由胎元而生長,身體萬象起於胎元,身體萬象亦歸於胎元。
(道功精華中上卷 P. 97 )
(7)全身的筋、脈、骨、髓、五臟、六腑等都和臍相蓪連、如守胎元則全身關竅萬象朝真。
(道功精華中上卷 P. 113 )

(三)胎息與大週天
我們仙宗修煉從胎元及六神竅(靈台、玄關、心竅、腎竅、仙骨、陰蹻)開始修煉六神( 靈、性、 神、意、魄、魂),先激氣感強化點的能量,再修煉水火風三路連點成線,找回人體內部能量輸送路線,在能量輸送的基本系統的路徑上導氣運行,修煉到炁運行自動化後,不用意念導引,炁運行全身筋、脈、骨、髓,包含外週天中週天內週天,全身從頭到腳、五臟六腑及皮膚都有氣感,就是俗稱大週天徵象,練就大週天後,全身上下各處氣血暢通,自然達到袪病延年身體健康的效果。
六神竅各管轄(靈)骨骼,(性)神經系統,(神)心臟血液循環系統,(意)排泄系統,(魄)生殖系統,(魂)脊髓,脊骨,胎元管轄內臟奇經八脈。胎元及六神竅要同步修煉才能全面平衡。
師尊說:"大道之要全在胎源,胎元,胎息,胎化", "修道要找根。
找根,你這個本身胎元就是根",修煉胎元成為胎息後,吸取地靈物靈,補充人體電能,電能由胎元為中心向外輻射滲透全身時,產生的脈衝氣感散佈全身。
俗稱大週天電能散佈全身全身,是上從靈台下到腳底湧泉穴的體呼吸,胎息是電能由胎元為中心輻射到全身包括周身毛孔的體呼吸。大週天與胎息都是體呼吸,練就大週天或胎息後,全身上下各處氣血暢通,自然達到袪病延年身體健康的效果。而胎息更兼具胎化功能,調勻溶化全身電能,仙宗稱胎息為大週天運行。大週天或胎息是仙宗大道修煉第第二階段「長壽生慧」境界,也是第三階段「通玄達妙」的基礎。

(四) 胎元與胎息
(1)胎元是竅,由胎元修煉胎息,修煉胎元即是修煉胎息。
(2)胎元位置: 胎元是在人之肚臍內1寸3分處,該處生長有臍動靜兩脈結合。
(3)胎元功能:
(3-1)胎源就是胎元,是下胎元,是竅,與上胎元玄關,中胎元心穴,都是生化滅的要點,而胎源是生成人的第一個點,上,中,下各胎元在身體各有功能,也都是大道之根,胎源重要性與六神關竅相同,修煉胎元即是煉胎息,天地人三才合一,吸收天地電能於胎元,溶化於胎元,調勻全身電能。
(3-2)煉胎息能胎化,就是溶化體內之氣,分布全身,亦可將體內之毒氣,排出溶化於天地。
(3-3)經常轉動八卦鍛鍊胎元,推動血脈循環正常化,調理全身血管暢通,則不致血管硬化,而養分供應充足與排泄順利,人體自當健康。
(3-4)修煉胎元即是修煉胎息, 煉成先天呼吸, 就是胎息,在修煉道功的過程中,不但要修煉胎元,而且每次靜坐都要修煉,靜坐先收胎元,啟動全身電能,收功前回守胎元,以胎元運行溶化全身。胎元運行就是胎息,以胎息散佈調勻溶化全身電能。
(4)胎息之現象:以下各現象都是胎息徵象。
(4-1)胎元動,鼓動或輪轉:-胎元動,鼓動或輪轉,都稱胎息,都是人身之三才合一之現象,胎元輪轉時,甚至於感覺有氣流脫出身外輪轉,這就是天地合一之大週天。
(4-2)陰陽魚前後搖動或輪轉。
(4-3)胎元為中心電能輻射到全身。
〈註 1 中華崑崙仙宗道功研究會92年會刊 從胎元位置與功能淺談胎元修煉 郭德孟〉

(五)胎息修煉
(1)通三焦前胎元修煉
真氣發於關竅,我們仙宗修煉從胎元及六神竅開始修煉六神( 靈,性, 神,意,魄,魂),先激氣感強化點的能量,從關竅發動真氣。
修煉胎元激發真氣,真氣發動之初現象就是胎元動或鼓動。
(1-1)由吐納呼吸激發胎元真氣: 修煉"腹式呼吸", "正呼吸", "反呼吸","長生六字訣","胎元呼吸法",都是修煉胎元鼓動有效方法。
(1-2) 由靜坐激發胎元真氣 .
修煉腹式呼吸,利用後天呼吸引發先天呼吸,經由吐納呼吸激發胎元氣感。
陰陽合一為道,同時兼修腹式呼吸與意守胎元,更易激發胎元真氣。
"靜守胎元入靜法"就是意守胎元的修煉功法。
〈註 2 請參閱 道家養生功法﹝普傳班﹞課程, (腹式呼吸) (胎元呼吸) (正呼吸) (反呼吸) (長生六字訣) (靜守胎元入靜法)等功法。〉
(2)通三焦後胎息修煉,
通三焦後已找回人體內部能量輸送路線,在能量輸送的基本系統的路徑上導氣運行,導氣運行是導真氣運行也就是先天氣運行。
用上列激發胎元真氣修煉方法已轉為修煉胎息,也將顯現不同的胎息修煉層次與胎息徵象。
道功"三才合一胎元運行"為例,說明回守胎元,以胎元運行溶化全身電能來說明不同層次的胎息徵象。
《三才合一胎元運行:先六神統一,陰蹻→腎竅→陰維穴→心竅→陽維穴→喚醒器→靈台(陰蹻)→胎元→散至全身。》
〈註 3 請參閱 道功精華 中上卷 P. 10-15〉
(2-1)修煉功法與胎息層次
(2-1-1)胎元鼓動:
修煉"腹式呼吸",胎元鼓動。
胎元上下鼓動,胎元上動合靈台,胎元下動合陰蹻,將靈,魄同時納入胎元。
胎元前後鼓動, 胎元前動合肚臍, 胎元後動合脊椎命門穴或真氣穴,真氣由脊椎同時分別上行壽命腺,下走腺生命腺。 
靈台接天陰蹻通地,將天地氣同時納入胎元,就是"外三才合一胎元運行"
(2-1-2) 胎元輪轉:
修煉"胎元呼吸"胎元動,胎元上下動,胎元動上合靈台,靈台接天,胎元動下合陰蹻,陰蹻通地,將天地氣同時納入胎元。胎元因而輪轉,胎元輪轉時,可以胎元中心輪轉,或以胎元中心為基點,在半徑一寸三分範圍內,順時針方向旋轉,散佈全身。
輪轉時甚至會於感覺有氣流脫出身外輪轉,這就是天地合一之大週天。
(2-1-3)陰陽魚前後搖動,或輪轉。
修煉"正反呼吸" 陰陽魚動,陽魚上通靈臺與天合,陰魚下通陰蹻與地合,陰陽魚前後搖動如翹翹板,或陰陽魚輪轉。接受天地氣同時散佈全身。故修煉陰陽魚前後搖動或輪轉,也是煉天地人三才合一。
(2-1-4)胎元為中心電能輻射到全身
修煉"靜守胎元入靜法"就是意守胎元的修煉功法。
電能以胎元為中心,經脈動輻射到全身甚至皮膚毛孔,天地氣源源不絕同時納入胎元,就是練成胎息的體呼吸,也是煉天地人三才合一。

(六) 胎息修煉境界
(1) 胎息是返本還源,返歸生命的本根,胎息修煉到一定階段時,只要感到疲倦需要能量,就可自己啟動「開關」胎元,隨時進行「充電」以胎息生化。
先天氣的運行使人體的關竅、經脈穴道、皮膚毛孔、細胞膜等直接進行能量交換,口鼻呼吸自然緩慢或忘記。
只要身體能量足不疲倦,就能抵抗疾病,達到袪病延年身體健康的效果,這是仙宗大道修煉第二階段「長壽生慧」境界。
(2)入純靜天人合一的境界。
胎息修煉到體呼吸時,能量溶化全身後,由放鬆、放心、放空而忘了身形、忘了呼吸、沒了意識,進入煉神返虛、入純靜天人合一的境界。
靜而後定,定能生慧,靜極生性,通玄達妙。大週天胎息是仙宗大道第三階段「通玄達妙」的基礎。
煉神返虛、煉虛合道,從此道功修煉可超越氣功態進入玄功修煉。

(七) 綜論
(1)關竅組織各有職司,連結調和才生平衡,六神竅各管轄(靈)骨骼,(性)神經系統,(神)心臟血液循環系統,(意)排泄系統,(魄)生殖系統,(魂)脊髓,脊骨,胎元管轄內臟奇經八脈。之外尚需其餘關竅與組織細胞之整體配合,才能生化發生功效。所以胎元及六神竅與其餘關竅要同步修煉才能全面平衡,修煉成大周天。
「身體萬象起於胎元,身體萬象亦歸於胎元」。萬象朝真:萬象就是人身萬個組織細胞,修煉三才合一後真氣充滿全身組織細胞,靈台率領著上半身組織細胞真氣到胎元,陰蹻率領著下半身組織細胞真氣到胎元,萬象的真氣集中胎元就是萬象朝真。萬象朝真後用"腹式呼吸"等基本功法啟動胎息而胎化、生化,溶化電能於全身。「修的體內的細胞同天地電能合一,以體內六神(電能)合天地元真仙成矣」。
修煉到萬象朝真,最基本胎元修煉功法即可達到胎息,這就是水到渠成。
試舉一例,說明未能全面平衡修煉的徵象。
南部某師兄上表拜師後學習靜坐,因工作關係無法到仙宗道場共參,據他描述 ;「學習靜坐六個月一直意守胎元並練止觀法門,近日先是肚子溫溫熱熱,等到入靜時身體頭部搖晃(我不與理會),過了一個月身體振動感覺從胎元發出力道,力道比先前重,手會亂比類似手勢,並拍打身體,請教師兄,我應如何對之?」

學習靜坐六個月一直意守胎元, 未同步修煉其他關竅,九轉等仙宗功法,,導致人體內部能量輸送路線未全通,經過靜坐之後煉出胎元真氣,從胎元激發出力道,氣機發動氣血運行,能量輸送路線上有阻礙時,氣血運行不順暢,會發生身體擺動、抖動的現象。不知道理就會恐慌。雖然「守一、抱一、了一」,也可一直意守胎元煉出功夫,但這較費時費力,不適合要求速度、效率的現今社會。陰陽合一為道,同時兼修腹式呼吸與意守胎元,更易激發胎元真氣。而且全面平衡修煉胎元及六神,竅暢通人體內部能量輸送路線是仙宗功法特色。
(2)“從胎元位置與功能淺談胎元修煉“〈郭德孟 中華崑崙仙宗道功研究會92年會刊〉文中論述修煉胎元激發胎元真氣的方法。本文延續論述胎息,說明如何經胎元運行溶化全身電能,從胎元(點)鼓動→胎元(線)的運行→胎元(面)的輪轉→胎元(體)的電能輻射脈動→忘了身形、忘了呼吸、沒了意識,進入煉神返虛、入純靜天人合一的境界。
本文把仙宗修煉胎息相關資料,由淺到深作了整理,供初學者瞭解電能如何經胎元運行溶化全身→胎息。瞭解道理,有信心有恆心修煉就有成效,近年來發現有些師兄姐上表拜師學習靜坐後約二年,即煉出胎息。
(3) 大週天是其他門派打拳煉氣者追求的目標,胎息,一般人雖聽聞胎息玄奇但不知正確有效的修煉功法,但大週天胎息也僅是仙宗大道修煉玄功的基礎而已。有胎息基礎可修煉上胎元玄關,修煉上胎元玄關是第三階段「通玄達妙」的玄功修煉,仙宗都有詳細修煉功法。感謝師尊慈悲佈傳仙宗大道,讓仙宗子弟有用功就有成效,願望有多大,修為就有多深。

作者:郭德孟