道德經 守中章第五 

道德經  守中章第五    張志弘   95.05    (轉載自 中華崑崙仙宗道功研究會95年會刊)

壹、引言

凡有氣者，莫大於天；凡有形者，莫大於地。天地本無心也，無心之心，即是天地不仁之仁。人能知此不仁之仁，修此不仁之仁，我身中之河車，暫時不停，性命之圓機，無所不到。其間之橐籥，與天地通一無二矣！


貳、內文

天地不仁，以萬物為芻狗。
聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐籥乎？
虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。
  【註： 橐，音讀 ㄊㄨㄛˊ ; 籥，音讀 ㄩㄝˋ】


參、內文闡釋

一、 天地不仁，以萬物為芻狗。
(一) 天地觀芻狗，未嘗不與萬物同，一體同觀，一般化育。天地以無心為心，不自有其仁，正是仁之至處。
(二) 日月星辰光照世間，不分種族，不計物種，地球承載萬物亦復如是。正所謂天地無情，涵養萬物。

二、 聖人不仁，以百姓為芻狗。
(一) 聖人心同天地，體萬物而無心，順萬物而無情，亦無足此而遺彼。
(二) 自古大道，皆從苦中而得，而且不遇末劫，難登金仙。…而今許多修行人不識真人在世，又加上人心不古，浩劫當頭，一切世人忘去了孝悌、忠信、禮義、廉恥者！皆歸落於六道輪迴、不計其數！而有上方真人到來，奉命渡世，但好言無人可聽！只好以憑命而渡，有道者終歸得道，有根者終歸究根。
    （劉師培中講道集成第五冊第324頁）

三、 天地之間，其猶橐籥乎？
(一) 無底之囊曰「橐ㄊㄨㄛˊ」，有孔之竅曰「籥ㄩㄝˋ」，虛中而無心，動則風生，靜則風止。所以四時行，百物生，皆是天地之橐籥所出也。人能處中，則身中之橐籥即天地之橐籥，天地與我，又何異也？
(二) 人的腦中靈臺就是神經發源總樞，只須用靈魄二體轉動去合天地的電能，在宇宙中皆可通達，而宇宙大電能之源即是大郎崑崙二山；如分陰陽運用必須從干支的陰陽去找，天上迴規是五陰五陽，地下十二支線六陰六陽，性達陽線即生玄妙預知之能，性達陰線即通輪迴或夢境也，但須純靜週身細胞反應純真而明，故而修真者全用居深山明水之地。    （仙宗要義講記第二卷第78講）
(三) 而道家駐顏之術乃是長生不老。初步之功、則是靜坐而用之。秘訣、在靜坐之時，先要自取定力，不論坐時間多少，皆出於定力，先九轉後、通達三路而後行三角六行之功，此功則是　祖師曰：「甘露取之不盡、用之無枯。」此點是口中津液，此津液不是存得多了，要咽下腹內而是先知三角六行之門，就是鼻孔後腔有二孔，通到嗓、嘴後端，所以飲水、有時可能在鼻孔而出，在鼻孔吸進亦可由口內而出，上通天門二孔，透入腦臟、下通氣嗓，因舌捲上腔時、將食嗓閉住了，往後可入兩腎經線，每孔有兩個、皆分陰陽，左陽、右陰。    （劉師培中講道集成第五冊第219頁）
(四) 仙宗大道今始傳  悟開真空妙無邊
     誰人早識宇宙廣  即是長生不老仙
      （仙宗要義講記第二卷第95講）
(五) 三朝崙崙叩始尊  諭知空色內有真
     一切皆是生化理  關竅靈真在中心
     電能覺悟在根源  靈魄竅合連地天
     轉動規體真元固  自生玄妙長生仙
      （仙宗要義講記第二卷第78講）

四、 虛而不屈，動而愈出。
(一) 虛者，虛其中也。不屈者，言氣之往來出入，未嘗屈而不伸也。此言虛中之妙，一來一往，一消一息，動靜不已；出入無間，流通于上下，貫徹於始終。不虛中，則不能不屈；不妙動，則不能愈出。得此虛中之妙，陰陽故能動靜，五行故能變化，天地故能定位，萬物故能生成，所以生生不已，化化無窮。
(二) 靈台、與陰蹻、胎元等要吸收天地氣時，一定要發揮來來去去的路線，如想靈台時，由靈的十個洞牽引十條神經腺，全部放散出去，然後收回來時，就如胎盤一般往裡收聚，縮小到最小點，立時可將靈氣吸收進來，陰蹻、胎元吸收也是同樣的方法。         （魏師姐恭錄恩師筆記）
(三) 須以靈台十條神經去合天上十條迴規線，自然天人合一，更能生出玄妙；守竅要正確，範圍不可散大。    (仙宗要義講記第二卷第93講）
(四) 大道要先明天地組織與關竅，及日月五星精華干支運轉生化，同人身細胞神經關節相連到靈台，腦中百億萬細胞開關及玄奧規的吸引，人身電能始合天地元真才得長生，妙在復命關的轉動才有人的元真補充，人身電能及天地電能同合為一是三才一體，當然長生不老大羅金仙也。    （仙宗要義講記第二卷第119講）
(五) 地球靈真在崑崙  天上雲門對玄門
     宇宙生化支干內  八九玄功在人身
     三才電能連人體  引出長生不老身
      （仙宗要義講記第二卷第100講）

五、 多言數窮，不如守中。
(一) 人之言語，妙在中節，不貴於多。守中，無太過，無不及。如此守中之妙，心自清而神自靜，形不勞而氣不散，寂然不動，感而遂通。
(二) 修煉進入金仙境界以後，煉返本還源時，即可進入胎息境界，在靈台中會現出全身關竅，像日月星辰一樣。靈體為日，性體為月，機台以次各關竅為星，各在其部位上自行運轉，靜靜地閃發不同光彩的光暈和光芒。頭頂上輕浮著一層五彩雲狀罡炁，靜靜地發出淡黃中帶微紅的光彩。胎元則為一團清淡淡的氣流，繞著中心紅點在旋轉，全體都是有秩序而調和地在旋轉。    （仙宗道功精華中卷下第148～149頁）
(三) 上則乃係靜守靈體或宇宙規中心，而連繫天地，所作返本還源之情境，亦為守中之最佳詮釋。
(四) 人身上之關竅，核心皆有空洞，以便關竅間電能之傳送、聯繫。惟吾人常感空洞運行並非順暢無阻，究其原因有二：
  1. 關竅之孔受污油所阻塞，可經由修煉逐步清除。
  2. 本身思想的障礙，滅低了關竅的通透度，若能無私無我，看開名利，看透人生關，並悟透  祖師在道德經中對吾人之訓示，自可改善。


肆、本章綜論

(一) 萬物芻狗  一體同觀
     天地將萬物芻狗，一體同觀，一般化育。修道者對人與萬物亦應本此心態，對人應不分貧富貴賤、年齡高低、人種親疏，一視同仁，同以仁慈之心對待。好比日月星辰照耀世間，不分種族，不計物種，如此才可以無心為心，與天地萬物相合。
(二) 天地橐籥  人身關竅  相連相通  生化無窮
     恩師教導之偈語：「地球靈真在崑崙  天上雲門對玄門  宇宙生化支干內  八九玄功在人身  三才電能連人體  引出長生不老身」，其中已將天地之橐籥（關竅）與連繋有了簡明之介紹，而人身之橐籥即為關竅，仙宗修煉即先明白天地組織與關竅，日月五星精華干支運轉生化，同人身相對應之關竅，彼此相運相通，人身電能及天地電能同合為一，生化不已。
(三) 守中靜觀  心靜神清
     修煉至相當進境，人身關竅與天地關竅連繫後，靜守靈台或宇宙規中心，人身各關竅就好比日月星辰一般自行旋轉，散發出光芒，宇宙萬象呈現靈台或宇宙規中，此時靜觀宇宙，心自靜，神自清，妙極！