什麼叫入定?
什麼叫入定?
就是當自己的雜念妄想,全部停止不動,
心念都集中在一點上,不再有任何的思想,
這個時候叫做「入定」。
入定的時候只有自己,感覺到很輕鬆很自在,
沒有負擔、沒有任何的干擾,
自己是在一個非常空曠,
非常廣大、沒有拘束的情況下,
自己是有的,但是非常自在安定的情況下,
身體的負擔沒有、心理的負擔也沒有,
這個叫做「定境」。
定也有深也有淺,淺的定還可聽到一點聲音,
身體的感覺還有一點存在,
心裡上還有細微的一些念頭,
不知道是什麼念頭,
但還是有一些微細的念頭。
深的定的話,聽不到、看不見,
沒有身體的感覺、心裡的活動完全停止,
深定甚至呼吸也非常微弱,
甚至在鼻孔已經感覺不到有呼吸的出入。
近代的虛雲老和尚曾經在船上打坐,
因為沒有錢付船錢,結果被船伕推到江裡去,
結果他就在江裡面浮浮沉沉過了一天多時間,
打魚的人把他撈起來時他還是活著的。
所以入定以後如果埋在地下也不會死,
只要身體還在一定會出定,
淺的定很快就出來,
深的定時間比較長一點,
不用擔心入定後會死亡、死掉。
此外,入定的期間,
身體的氣脈、氣息是暢通無阻的,
如果能夠入定,他的身體非常健康,
他的氣脈是順的、通的,
因此不用擔心入了定後會變成殘廢。
禪、禪定、靜坐有何異同?
中國佛教對於「禪」有兩種定義;
其一是由靜坐入禪定,指的是小乘的次第禪,
這與一般宗教的冥想、默禱相通。
都是將心守於寧靜、安靜、平靜的狀態;
淺的層次叫「靜坐」,深的層次叫「禪定」。
另外一個定義是中國禪宗的「禪悟」,
這不一定要打坐,只要將身心放鬆、放下,
心中沒有任何執著、追求,就能保持寧靜、安定。
這猶如無底的垃圾桶,也是無形的反射鏡。
於此境界中沒有煩惱的現象,但有智慧的功能。
靜坐的層次,只能使身體鬆弛,頭腦輕安;
禪定的層次能達到身心統一,
統一的最高境界則是前念與後念,念念統一,
但尚不能將自我中心的念頭放棄。
在禪的境界,是要放棄禪定的境界之後,
無我的智慧自然出現。