道功研究會一Ｏ七年會刊 會論 

中華崑崙仙宗道功研究會一Ｏ七年會刊
會論                     理事長 羅賢仁
賢仁曾蒙師恩，免沉疴於群醫束手之際，因感念師恩浩大，故時刻以  恩師濟世渡人之胸懷為榜樣，致力發揚仙宗德培道高、慈悲濟世渡人之道統，冀報師恩。
本門係性命雙修至高無上大道之學，偏於修性或修命皆不足以彰顯本門大道之精神。  恩師常以「修道先修心，以德培道高，輔國化民」來提醒弟子，勿忘修道之根本；而今仙宗大道要普傳，廣渡有緣人，並尋找根源子。但如今要如何渡，如何尋找根源子？即使眼前是有緣人、是根源子，我們也未必渡得了。何以為然？因為我們的修為、我們的氣質、我們的種種外在都無法彰顯真正大道精神。五教聖人心法及各教教義皆不接觸，亦不了解，甚至連  師尊的心性修法都不求甚解，自渡都渡不了了，何以能彰顯仙宗之精神。
修道絕非閱覽仙宗要義、背誦經典、打坐練功亦或與人談天論道，便算是修道了。  師尊六十一年四月九日於公館曾說：「不要把我講的以文字參悟，要改去字意才能知道內中玄妙。」道法有粗、細、微、玄、妙，修道就必斷除地獄五條根，財、色、名、食、睡，守住修行必要的戒律，老實修行，真實的參悟。在  師尊的講道集成，詩詞裡很多都記載著心性功法，都必須一一去參悟，以悟出文字裡的邏輯及真理，舉一反三，悟得玄中妙，方不辜負  師尊所講的道。然而有些弟子卻背著師意，不解聖意，竟說  師尊所講的道，一字都不能多。如此硬邦邦的思維，大言不慚，自渡都渡不了了，更遑說闡揚仙宗精神，普傳有緣人。
所以說修行不只要從文字裡修出智慧來，還要進一步從靜坐、遣慾、澄心、神清來達到最後實證的功夫及妙智慧。
由於本門修命的實證功夫，在眾法門中堪稱是首屈一指的法門，常有令人驚艷的效果，所以常見資深的師兄耽溺其中，而忘了修煉身體的目的是以假修真，修回自己的自性本體，往往在心性上下功夫不夠，著重外相種種，未能修出真正的太和之氣，反而常呈現暴戾之氣，最後心性未成，反而身性敗傷。
而在平時修心及培養高尚的品德時，就應與智者為伍，多接觸善知識，與良者同行，心懷蒼生，擁有大愛無疆的胸懷，才能培養出修道人溫良恭儉讓的氣度，以這種氣度氣質所散發出來的生命能量光，方能彰顯大道。
身雖假，但無人身卻無以證道，這就是為什麼要性命雙修的道理。但絕不可忘記目的為修回自性。「修道一年，金仙在眼前；修道十年，金仙在天邊。」若忘了修道的初衷與目的，離道就會越來越遠了。所以修道者要時刻檢查自己的內心，並戒慎自己的一切行為是否合乎道，二六時中不離自性、不離道，共向明心見性大道邁進，以德來培養道，此生縱不成道，亦離道不遠，亦可無大過矣。